كتاب شرح الزيادات - قاضي خان

كتاب الزكاة - باب من زكاة البقر والعجاجيل العجاف - ج: 1 - ص: 293

باب من زكاة البقر والعَجَاجيل العجاف (١)

بنى الباب على ما تقدّم، أن عند أبي حنيفة ومحمد رحمهما الله لا تجب الزكاة في العَجَاجيل، وأدنى الِسنّ الذي يتعلق به الزكاة في البقر تَبِيع، كابنة المخاض في الإبل (٢).

[قال محمد رحمه الله] (٣):

رجل ملَك ثلاثين تبيعا عجافا، وحال عليها الحول، ففيها تَبيع من أفضلها؛ لما قلنا في الإبل.

وإن كانت أربعين، كلها عجاف، ففيها مسنة بقدرها.

وتفسيره: أن ينُظر إلى قيمة مسنّة وسط، وإلى قيمة تبيع وسط، فإن كانت قيمة التبيع لوسط أربعين، وقيمة السنة الوسَط خمسين، ففيها مسنة مثل أفضلهن، وُربع التي تَليها في الفضل، فإن كانت أفضلهن تساوي ثلاثين، والتي تليها عشرين، تجب فيها مسنة، تساوي خمسة وثلاثين، ليكون مثل أفضلهنّ، وربع التي تليها [في الفضل] (٤).

---

(١) وفي (ب): "والعجاف" بثبوت واو العطف.
(٢) جاء في "الفتاوى الهندية": وأدنى السن الذي يتعلق به وجوب الزكاة في البقر تبيع في قول أبي حنيفة ومحمد رحمهما الله، كذا في شرح الطحاوي، "الفتاوى الهندية" ١/ ١٧٧.
(٣) ما بين المعكوفتين ساقط من الأصل، وثبت في النسخ الأخرى.
(٤) ما بين المعكوفتين ساقط من الأصل، وزيد من النسخ الأخرى.