كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الثاني: في أسباب النزول - (سورة الجمعة) - ج: 2 - ص: 409

قلت: يصلح أن يقال فيه: الحديث المسلسل يقرؤها [١٢٣/ أ] علينا، ثم قال الترمذي (١): وقد خولف محمَّد بن كثير في إسناد هذا الحديث عن الأوزاعي [فروى] (٢) ابن المبارك عن الأوزاعي عن يحيى بن كثير عن هلال بن أبي ميمونة عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن سلام أو عن أبي سلمة عن عبد الله بن سلام، وروى الوليد بن مسلم هذا الحديث عن الأوزاعي نحو رواية محمَّد بن كثير. انتهى.

[(سورة الجمعة)]

١ - عَنْ جابِرٍ - رضي الله عنه - قَالَ: بَيْنَا نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - إِذْ أقْبَلَتْ عِيرٌ تَحْمِلْ طَعامَاً فالتَفَتُوا إِليْها ما بَقِيَ مَعَ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - إِلاَّ اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ - رضي الله عنهما -. فَنَزَلَتِ: {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا} الآية. أخرجه الشيخان (٣) والترمذي (٤). [صحيح]

وفي رواية: "أَنَّهُ كَانَ قَائمَاً يَخْطُبُ وَذَكَرَ نحوهُ.

قوله في رواية جابر: "إذ أقبلت عير":

أقول: بكسر (٥) العين المهملة الإبل التي تحمل التجارة سواءً كانت طعاماً أو غيره، وهي مؤنثة لا واحد لها من لفظها.

---

(١) في "السنن" (٥/ ٤١٣).
(٢) في (ب) بحروف.
(٣) أخرجه البخاري في "صحيحه" رقم (٩٣٦) وأطرافه (٢٠٥٨، ٢٠٦٤، ٤٨٩٩) ومسلم في "صحيحه" رقم (٨٦٣).
(٤) في "السنن" رقم (٣٣١٠).
(٥) ذكره الحافظ في "الفتح" (٢/ ٤٢٣).