للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

أَشْبَهَت جِرَاحَ المَقْتُولِينَ فَإِنَّهُمْ مِنْهُمْ وَمَعَهُمْ، فَإِذَا جِرَاحُهُمْ قَدْ أشْبَهَتْ جِرَاحَهُمْ". أخرجه النسائي (١). [صحيح]

٧ - وعن ابن عمر - رضي الله عنهما -: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ - رضي الله عنه -: غُسِّلَ وَكُفِّنَ وَصُلِّى عَلَيْهِ وَكَانَ شَهِيْدَاً. أخرجه مالك (٢). [موقوف صحيح]

(٣) كتاب الجدال والمراء

في "الجامع" (٤): الجدال والمراء: المخاصمة والمحاجة وطلب المغالبة، وفي غيره (٥): الجدال التشدد في الخصومة من الجدل وهو القتل.

وفي البغوي (٦): وهو شدة القتل وهو يريد قتل خصمه عن مذهبه بطريق الحجاج وقيل: الجدال من الجدالة وهي الأرض، فكل واحد من الخصمين يريد قهر صاحبه وصرعه على الجدالة.

وفي "النهاية" (٧): الجدال مغالبة الحجة بالحجة والمجادلة المناظرة والمخاصمة، والمراد به في الحديث - أي: الذي فيه ذمه - الجدال على الباطل وطلب المغالبة لا إظهار الحق فإن ذلك محمود لقوله: {وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} (٨).


(١) في "السنن" رقم (٣١٦٤) وهو حديث صحيح.
(٢) في "الموطأ" (٢/ ٤٦٣ رقم ٣٦) وهو موقوف صحيح.
(٣) في (أ) زيادة قوله.
(٤) (٢/ ٧٤٩).
(٥) انظر: "مفردات ألفاظ القرآن" (ص ١٩٠).
(٦) انظر: "معالم السنن" (٧/ ٢١٨ - ٢١٩).
(٧) "النهاية في غريب الحديث" (١/ ٢٤٣).
(٨) سورة النحل الآية (١٢٥).

<<  <  ج: ص:  >  >>