كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

كتاب الحج والعمرة - الباب العاشر: في الهدي والأضاحي - ج: 3 - ص: 400

[الباب العاشر: في الهدي والأضاحي]

[وفيه اثنا عشر فصلاً] (١)

قوله: "الباب العاشر في الهدي والأضاحي".

الهدي (٢) بفتح الهاء وسكون الدال المهملة الخفيفة في "النهاية"، وبالتشديد هو ما يهدى إلى البيت الحرام من النعم لتنحر، فأطلق على جميع الإبل وإن لم تكن هديًا تسمية للشيء ببعضه، يقال: كم هَدْيُ بني فلان؟ أي: كم إبِلهُم، والهدي إنما هو من الإبل والبقر وفي الغنم خلاف. انتهى (٣).

ويقال: أضحية (٤) بضم الهمزة وكسرها وتشديد الياء وتخفيفها وجمعها أضاحي ويقال: ضحية وجمعها: ضحايا، ويقال: أضحاه بفتح الهمزة وجمعها أضحي كأرطأة وأرطي، وبها سُمِّي يوم الأضحى، وقيل: سميت بذلك لأنها تفعل وقت الضحى.

الفصل الأول: في إيجابها [وأسنانها] (٥)

قوله: "الفصل الأول في إيجابها [وأسنانها] " (٦)

المراد به مقدار عمرها إلاّ أنه ليس في هذا الفصل بيان أسنانها إنما يأتي في الثاني وكان الأحسن تأخيره.

---

(١) زيادة من (ب).
(٢) قاله ابن الأثير في "النهاية" في "غريب الحديث" (٢/ ٨٩٩).
(٣) قاله ابن الأثير في "النهاية" في "غريب الحديث" (٢/ ٨٩٩).
(٤) انظر: "المجموع المغيث" (٢/ ٣١٣)، "النهاية" (٢/ ٧٢).
(٥) (أ) وأسبابها. وفي "الجامع" (٣/ ٣١٦) واستنانها.
(٦) (أ) وأسبابها. وفي "الجامع" (٣/ ٣١٦) واستنانها.