كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الكتاب الأول: (في الإيمان والإسلام) - الباب الثالث: (في أحاديث متفرقة تتعلق بالإيمان والإسلام) - ج: 1 - ص: 226

[الباب الثالث: (في أحاديث متفرقة تتعلق بالإيمان والإسلام)]

قوله: "عدَّ فيه أربعة أحاديث، وفي الجامع خمسة, الأول":

٤٩/ ١ - وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كمثلُ الزَّرْعِ لاَ تَزَالُ الرِّيحُ تُميلُهُ وَلاَ يَزَالُ الْمُؤْمِنُ يُصِيبُهُ الْبَلاَءُ، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ كَمَثَلِ شَجَرَةِ الأَرْزِ لاَ تَهْتَزُ حَتَّى تَسْتَحْصِدَ". أخرجه البخاري (١) والترمذي (٢). [صحيح].

الأرز: بسكون الراء: شجر الصنوبر.

قوله: "مثل المؤمن" أي: صفته العجيبة الشأن مثل آية الزرع.

أقول: في البخاري (٣) لفظين كلاهما بلفظ: "كخامة الزرع" عقد له باب ما جاء في كفارة المرض (٤).

"والخامة" - بالخاء المعجمة وتخفيف الميم - هي: الطاقة الطرية اللِّيّنَةُ، ووجه الشبه أشار إليه قوله: "لا تزال [الريح] (٥) تميله" وفي لفظ لمسلم (٦): تُفيئُه الريح تصرعها مرة وتعدلها أخرى، ولا يزال المؤمن يصيبه البلاء" فقد شبه البلاء بالريح، والمؤمن بخامة الزرع والجامع أنهما لا يزالان في استقامة تارة وسلامة، وفي عناء أخرى.

---

(١) في "صحيحه" رقم (٥٦٤٤) قلت: وأخرجه مسلم رقم (٢٨٠٩).
(٢) في "سننه" رقم (٢٨٦٦) وقال: هذا حديث حسن صحيح.
(٣) الأول: رقم (٥٦٤٤)، والثاني: رقم (٧٤٦٦).
(٤) الباب الأول من كتاب المرض (٧٥).
(٥) في المخطوط (ب): "الزرع".
(٦) في "صحيحه" رقم (٥٩/ ٢٨١٠) من حديث كعب بن مالك.