كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الثاني: في أسباب النزول - (سورة "ن") - ج: 2 - ص: 421

[(سورة "ن")]

١ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (١) - رضي الله عنهما - في قوله تَعَالَى: {عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ (١٣)} قَالَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ كانَتْ لَهُ زَنَمَةٌ مِثْلُ زَنَمَةِ الشَّاةِ.

قوله في حديث ابن عباس: "عتل":

قيل: هو الأسود بن عبد يغوث، وقيل: الأخنس بن شريق (٢). والعتل: كل رحب الجوف وثيق الخلق أكول شروب جموع للمال منوع له. أخرجه (٣) عن عروة عن أبي الدرداء.

وقال ابن الأثير: (٤) إنه الفظ [٤٣١/ ب] الغليظ. وقيل: الجافي الشديد الخصومة.

قوله: "زنيم" الزنمة: الهناة المعلقة عند حلق المعزي، والمراد بالزنيم الدعي في النسب الملحق بالقوم، وليس منهم تشبيهاً له بالزنمة، قاله ابن الأثير (٥)، وفي غيره (٦) أنه كانت له زنمة حقيقة في عنقه يعرف بها، وهو ظاهر كلام ابن عباس.

٢ - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ (٧) - رضي الله عنه - قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "يَكْشِفُ رَبُّنَا عَنْ ساقِهِ فَيَسْجُدُ لَهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ، وَيَبْقَى مَنْ كانَ يَسْجُدُ في الدُّنْيا رِياءً وَسُمْعَةً، فَيَذْهَبُ لِيَسْجُدَ فَيَعُودُ ظَهْرُهُ طَبَقًا واحِدًا". أخرجهما البخاري.

---

(١) أخرجه البخاري في "صحيحه" رقم (٤٩١٧).
(٢) انظر: "جامع البيان" (٢٣/ ١٦٤).
(٣) عزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٨/ ٢٤٨) إلى الشيخ، وابن مردويه والديلمي.
(٤) في "النهاية في غريب الحديث" (٢/ ١٥٩). وانظر "جامع الأصول" (٢/ ٤١١).
(٥) في "جامع الأصول" (٢/ ٤١١ - ٤١٢) وفي "النهاية في غريب الحديث" (١/ ٧٣٣).
(٦) "مفردات ألفاظ القرآن" للأصفهاني (ص ٣٨٣ - ٣٨٤) "جامع البيان" (٢٣/ ١٦٤).
(٧) أخرجه البخاري رقم (٤٩١٩) ومسلم رقم (١٨٣).