كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الفصل الثالث: في سنن الوضوء - الخامسة: مسح الأذنين - ج: 7 - ص: 226

[الخامسة: مسح الأذنين]

(الخامسة) من السنن التسع

مسح الأذنين

(مَسْحُ الأُذُنَيْنْ)

الأول: حديث (الرُبيع بنت معوذ - رضي الله عنها -):

١ - عن الرُبيع بنت معوذ - رضي الله عنها - قالت: تَوَضّأَ رَسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -، فَأدْخَلَ إِصْبَعَهُ فِي جُحْرَيْ أُذُنَيْهِ. أخرجه أبو داود (١). [حسن]

"قالت: توضأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأدخل أصبعيه" لم تبّين المراد بهما، والمراد السبابتان كل واحدة في أذن.

"في جُحْري" خزقي.

"أذنيه" لا أن كل من الأصبعين أدخل في الأذن، والمقام دال على المراد، وفيه سنية ذلك.

قوله: "أخرجه أبو داود". وسكت عليه المنذري.

الثاني: حديث (نافع):

٢ - وعن نافع قال: كانَ ابنُ عُمَرَ يَأْخُذُ المَاءَ بأصْبُعَيْهِ لأِذُنَيْهِ. أخرجه مالك (٢). [موقوف صحيح]

"أن ابن عمر - رضي الله عنهما - كان يأخذ الماء (٣) بإصبعيه لأذنيه" يحتمل أنهما الإبهام والسبابة، يمسح بالإبهام ظاهرهما، وبالسبابة باطنهما، ويحتمل أنهما السبابتان، يأخذ بأناملهما ماءً يمسح به باطن

---

(١) في "السنن" رقم (١٣١)، وأخرجه ابن ماجه رقم (٤٤١) وهو حديث حسن.
(٢) في "الموطأ" (١/ ٣٤ رقم ٣٧) وهو أثر موقوف صحيح.
(٣) انظر: "التمهيد" (٣/ ٢٠٩)، "المغني" (١/ ١٨١)، "المجموع شرح المهذب" (١/ ٤٤٤).