كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الثاني: في الجهاد وما يتعلق به - الفصل الثاني: في آدابه - ج: 3 - ص: 34

قوله: معقود في نواصيها الخير الناصية شعر مقدم الرأس، وقد جاء تفسير الخير بأنه الأجر والمغنم.

[الفصل الثاني: في آدابه]

١ - عَنْ أَنَسٍ - رضي الله عنه - قَالَ: كَانَ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - إِذَا غَزَا قَالَ: "اللهمَّ أَنْتَ عَضُدِي وَنَصِيرِي، بِكَ أَحُولُ وَبِكَ أَصُولُ وَبِكَ أقَاتِلُ". أخرجه أبو داود (١) والترمذي (٢). [صحيح]

"الفصل الثاني في آدابه"

أي: الجهاد، والمراد بها ما حثهم رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - عليه، كالدعاء الذي أفاده الحديث الأول في قوله: "عضدي" العضد: الناصر والمعين كما في "القاموس" (٣) فعطف ونصيري كالتفسير له.

قوله: "أحول" بالحاء المهملة، قال الخطابي (٤) معناه: أحتال حال في الحرب حوله طاق، كما فيه - أيضاً -: وبك أصول صال على قرنه صولاً، وصيالاً [١٦ ب] وصوولا، وصولانا، سطا، واستطال، كما فيه - أيضاً -:

قوله: "وبك أقاتل" أي: بنصرك وتأييدك، وأفاد بتقديم الجار والمجرور في الأفعال كلها حصر ذلك عليه تعالى، وفيه تفويض الأمر إليه تعالى.

٢ - وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما -: أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - كَانَ هُوَ وَجُيُوشهُ إِذَا عَلَوُا الثّنَايَا كَبَّرُوا، وَإِذَا هَبَطُوا سَبَّحُوا فَوُضِعَتِ الصَّلَاةُ عَلَى ذلِكَ (٥).

---

(١) في "السنن" رقم (٢٦٣٢).
(٢) في "السنن" رقم (٣٥٨٤)، وهو حديث صحيح.
(٣) "القاموس المحيط" (ص ٣٨٢).
(٤) في "معالم السنن" (٣/ ٩٦ - مع السنن". وانظر "النهاية في غريب الحديث" (١/ ٤٥٣ - ٤٥٤).
(٥) في "السنن" رقم (٢٥٩٩) وهو حديث صحيح.