للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

قوله: "وزاد" أي: أبو داود.

"في رواية" ظاهره في رواية أنس وليس كذلك، بل أخرجها عن النضر بن أنس، عن زيد بن أرقم، فكان الأَولى أن يقول: وزاد في رواية عن زيد ابن أرقم (١).

"محتضرة" (٢) اسم مفعول أي: يحضرها الشياطين، ولذا أمر بعد الإخبار عنها بالاستعاذة.

وفي "بلوغ المرام" (٣) من حديث أنس بلفظ: "اللهم إنّي أعوذ بك ... " الحديث. ونسبه إلى السبعة، إلاّ أنِّي راجعت سنن أبي داود (٤) فلم أجد فيها كلمة: "اللهم" ووجدتها في النسائي (٥).

[الفصل الثاني: فيما يستنجي به]

(الفصل الثاني) من الباب الثالث: في الاستنجاء

فيما يستنجي به

(في: ما يستنجي به)

أي: في الشيء الذي يقع به الامتثال لذلك.


(١) وهو كما قال الشارح.
(٢) انظر: "النهاية في غريب الحديث" (١/ ٣٩١).
(٣) الحديث رقم (٢/ ٧٩).
(٤) بل هي عند أبي داود في "السنن" رقم (٦) عن أنس بن مالك، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل الخلاء، قال: عن حمّاد: "قال: اللهم إني أعوذ بك" وقال: عن عبد الوارث: "قال: أعوذ بالله من الخبث والخبائث".
وقال أبو داود: رواه شعبة عن عبد العزيز: "اللهم إني أعوذ بك".
وقال مرة: "أعوذ بالله" وقال وهيب: "فليتعوذ بالله".
(٥) في "السنن" رقم (١٩).

<<  <  ج: ص:  >  >>