كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

[القسم الأول: في الأدعية المؤقتة المضافة إلى أسبابها، وفيه عشرون فصلا] - الفصل العشرون: في الدعاء عند رؤية المبتلى - ج: 4 - ص: 274

أقول: يريد التي كشف الله بها عنهم العذاب، كما قال تعالى: {إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} (١) [٤٩ ب].

وحديث أبي هريرة نسبه المصنف إلى إخراج رزين على قاعدته، وبيض له ابن الأثير (٢)، ولم أجده في "الدر المنثور" (٣)، إنما فيه: أخرج أحمد في الزهد (٤)، وابن جرير (٥)، وابن المنذر (٦)، وابن أبي حاتم (٧)، عن أبي الجلد، قال: لما غشي قوم يونس العذاب، مشوا إلى شيخ من بقية علمائهم [٣٠١/ أ] فقالوا له: ما ترى؟ قال: قولوا: يا حي حين لا حي، ويا حي محيي الموتى، ويا حي لا إله إلا أنت. فقالوا: فكشف عنهم العذاب.

[الفصل العشرون: في الدعاء عند رؤية المبتلى]

١ - عن عمر وأبي هريرة - رضي الله عنهما - قالا: قَالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ رَأَى صَاحِبَ بَلاَءٍ فَقَالَ: الحَمْدُ لله الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلاَكَ بِهِ وَفَضَّلَنِي عَلَى كثير مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلاً؛ عُوفِيَ مِنْ ذَلِكَ البَلاَءِ كَائِنًا مَا كَانَ مَا عَاشَ". أخرجه الترمذي (٨) من روايتهما، وهذا لفظ رواية عمر. [حسن]

وقال في رواية أبي هريرة (٩): "لم يصبه ذلك البلاء" دون باقي الحديث. [صحيح]

---

(١) سورة يونس: ٩٨.
(٢) في "الجامع" (٤/ ٣٣١).
(٣) (٤/ ٣٩٣).
(٤) (ص ٣٤).
(٥) في "جامع البيان" (١٢/ ٢٩٦).
(٦) عزاه إليه السيوطي في "الدر المنثور" (٤/ ٣٩٣).
(٧) في تفسير (٦/ ١٩٨٩ رقم ١٠٦٠٢).
(٨) في "السنن" رقم (٣٤٣١)، وهو حديث حسن.
(٩) أخرجه الترمذي في "السنن" رقم (٣٤٣٢)، وهو حديث صحيح.