كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الثاني: في أحكام الزكاة المالية - الفصل السابع: في زكاة العسل - ج: 4 - ص: 513

٢ - وفي أخرى للشيخين (١): "لَيْسَ فِي العَبْدِ صَدَقَةٌ إِلاَّ صَدَقَةُ الفِطْرِ". [صحيح]

"الرَّقِيقُ" اسم يقع على العبيد والإماء.

قوله: (الفصل السادس في زكاة الخيل والرقيق).

أقول: في عدم وجوبها.

وقوله: "الرقيق" اسم يقع على العبيد والإماء تفسير لما في الترجمة, وليس في الحديث لفظ الرقيق، نعم هو في حديث لم يذكره المصنف أخرجه أبو داود (٢).

قوله: "أخرجه الستة" قلت: وقال الترمذي (٣): حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح، والعمل عليه عند أهل العلم، أنه ليس في الخيل السائمة صدقة، ولا في الرقيق إذا كانوا للخدمة صدقة إلا أن يكونوا للتجارة ففي أثمانهم الزكاة إذا حال عليها الحول. انتهى.

[الفصل السابع: في زكاة العسل]

١ - عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "فِي عَشْرَةِ أَزْقَاقٍ زِقٌّ". أخرجه الترمذي (٤) وقال: لا يصح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في هذا الباب شيء. [مرسل]

---

(١) البخاري في صحيحه رقم (١٤٦٤)، ومسلم رقم (٩/ ٩٨٢).
(٢) في "السنن" رقم (١٥٩٤)، وهو حديث صحيح.
(٣) في "السنن" (٣/ ٢٤).
(٤) في "السنن" رقم (٦٢٩) قال الترمذي: حديث ابن عمر في إسناده مقال، ولا يصح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في هذا الباب شيء ... وصدقة بن عبد الله ليس بحافظ، وقد خولف صدقة بن عبد الله في رواية هذا الحديث عن نافع.
ثم روى بسند الصحيح عن عبيد الله بن عمر عن نافع قال: سألني عمر بن عبد العزيز عن صدقة العسل، قال: قلت: ما عندنا عسل نتصدق منه, ولكن أخبرنا المغيرة بن حكيم أنه قال: ليس في العسل صدقة. فقال عمر: عدل مرضي، فكتب إلى الناس أن توضع، يعني عليهم. =