كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

كتاب: تعبير الرؤيا - الفصل الثاني: فيما جاء من الرؤيا المفسرة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه - رضي الله عنهم - ج: 2 - ص: 528

الْفِطْرَةِ". فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ الله! وَأَوْلاَدُ الْمُشْرِكِينَ؟ قَالَ - صلى الله عليه وسلم -: "وَأَوْلاَدُ الْمُشْرِكِينَ، وَأَمَّا الْقَوْمُ الَّذِينَ كانُوا شَطْرٌ مِنْهُمْ حَسَنًا وَشَطَرٌ مِنْهُمْ قَبِيحًا، فَإِنَّهُمْ قَوْمٌ خَلَطُوا عَمَلاً صالحِاً وآخَرَ سَيِّئًا، تَجاوَزَ الله عَنْهُمْ". أخرجه الشيخان (١) والترمذي (٢). [صحيح]

"الضوضاء (٣) " أصوات الناس وجلبتهم، "وحشَّ النار (٤) " إذا أوقدها "والمعتمة (٥) " طويلة النبات "والنور (٦) " بفتح النون: الزهر "والدوحة" الشجرة "والمحض (٧) " من كل شيء الخالص منه، والمراد به هنا اللبن الخالص "والربابة (٨) " السحابة.

قوله: "ذات غداة" لفظ ذات زائد، وهو من إضافة الشيء إلى اسمه، قوله: "ابتعثاني" بموحدة ثم مثناة وعين مهملة بعدها مثلثة، والإنبعاث (٩) افتعال من البعث، وهو الإنباه، والإثارة من النوم.

---

(١) أخرجه البخاري مطولاً ومختصراً رقم (٨٤٥، ١١٤٣، ١٣٨٦، ٢٠٨٥، ٢٧١٩، ٣٢٣٦، ٣٣٥٤، ٤٦٧٤، ٦٠٦٩، ٧٠٤٧).
وأخرجه مسلم في صحيحه رقم (٢٣/ ٢٢٧٥)، طرفاً منه وهو: عن سمرة بن جندب قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا صلى الصبح أقبل عليهم بوجهه، فقال: "هل رأى أحدٌ منكم البارحة رؤيا".
(٢) في "السنن" رقم (٢٢٩٤) مختصراً على الطرف الذي أخرجه مسلم، وقد تقدم ذكره.
(٣) انظر: "النهاية في غريب الحديث" (٢/ ٩٦)، "الفائق" (١/ ١٧٢).
(٤) من حشش النار، أي: أوقدها، "النهاية في غريب الحديث" (١/ ٣٨١).
(٥) انظر: "المعجم الوسيط" (ص ٥٨٢).
(٦) انظر: "المعجم الوسيط" (ص ٩٦٢).
(٧) "النهاية في غريب الحديث" (٢/ ٧٨٣) "الفائق" للزمخشري (٢/ ٢٧٨).
(٨) قال ابن الأثير في "النهاية" (١/ ٦٢٣) الربابة بالفتح السحابة التي ركب بعضها بعضاً.
(٩) قاله ابن الأثير في "جامع الأصول" (٢/ ٥٣٥).