كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

مقدمة المؤلف - مناقب الأئمة الستة - ج: 1 - ص: 119

قوله: "ولما قدم بغداد ... " إلى آخره.

أقول: قد سقنا هذه الحكاية بنصها في شرح التنقيح (١) وشرح قصب السكر (٢) نظم [نخبة] (٣) الفكر.

قوله: "الفَرَبْري".

أقول:- بفتح الفاء وفتح الراء وسكون الموحدة وكسر الراء الثانية - نسبة إلى فِرَبْر (٤) قرية بخراسان واسمه: محمد بن يوسف [٤/ أ].

قوله: "القشيري".

أقول: بضم القاف فشين معجمة فمثناة تحتيه فراء نسبة إلى قشير بن كعب بن ربيعة كزبير أبو قبيلة.

قوله: "السجِسْتَاني".

أقول: سِجِسْتَان (٥) إقليم معروف بين خراسان وكرمان، ويقال: [١٠/ ب] في النسبة إليه أيضاً: سجزي. السِجِسْتَاني: بكسر السين المهملة والجيم المكسورة وسكون السين الثانية وفتح المثناة الفوقية وبعد الألف نون.

---

(١) انظر: "توضيح الأفكار لمعاني تنقيح الأنظار" (١/ ٥٠ - ٥٦ - ٥٧).
(٢) وهو ضمن كتابنا: "عون القدير من فتاوى ورسائل ابن الأمير" رقم (٤٨).
(٣) في المخطوط (ب): تحفة وهو تحريف.
(٤) في: "معجم البلدان" (٤/ ٢٤٥ - ٢٤٦): "فِرَبْر: بليدة بين جيحون وبخارى، بينهما وبين جيحون نحو الفرسخ، وكان يعرف برباط طاهر بن علي، وقد خرج منها جماعة من العلماء والرواة، منهم محمد بن يوسف البخاري، راوية صحيح محمد بن إسماعيل البخاري، يقال: سمع الجامع من البخاري سبعون ألفاً لم يبق أحد منهم سوى الفربري ... اهـ.
(٥) "معجم البلدان" (٣/ ١٩٠ - ١٩٢).