كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الثالث: في فروع الجهاد - الفصل الأول: في الأمان والهدنة - ج: 3 - ص: 90

قلت: ويريد أبو داود بإسماعيل هو ابن عبد الرحمن القرشي وهو المعروف بالسدي، وهو الذي رواه عن ابن عباس، ولكن (١) في سماعه من ابن عباس نظر، وإنما قيل أنه رآه ورأى ابن عمر وأنس بن مالك.

٦ - وَعَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ - رضي الله عنه -: لَئِنْ بَقِيتُ لِنَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ لأَقْتُلَنَّ المُقَاتِلَةَ وَلأَسْبِيَنَّ الذُّرِّيَّةَ، فَإِنِّي كَتَبْتُ الكِتَابَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - عَلَى أَنْ لاَ يُنَصِّرُوا أَوْلَادَهُمْ (٢). أخرجه رزين. [ضعيف]

قوله: "في حديث زياد بن حدير: أخرجه رزين".

قلت: الذي في "الجامع" (٣) قال أبو داود (٤): وهذا حديث منكر ذكره رزين، ولم أجده (٥) في كتاب أبي داود. انتهى لفظ "الجامع".

وأقول: بل أخرجه أبو داود (٦) في باب (٧) أخذ الجزية، عن زياد بن حدير قال: قال علي إلى آخره.

قال أبو داود (٨): وهذا حديث منكر، قال أبو داود (٩): وبلغني عن أحمد أنه أنكره جداً وتكلم فيه.

---

(١) انظر: "مختصر السنن" للمنذري (٤/ ٢٥١).
(٢) أخرجه أبو داود في "السنن" رقم (٣٠٤٠)، وهو حديث ضعيف.
(٣) (٢/ ٦٣٧).
(٤) في "السنن" (٣/ ٤٢٩).
(٥) بل هو عند أبي داود في "السنن" برقم (٣٠٤٠).
(٦) في "السنن" (٣/ ٤٢٧ الباب رقم ٣٠).
(٧) باب في أخذ الجزية.
(٨) في "السنن" (٣/ ٤٢٩).
(٩) في "السنن" (٣/ ٤٢٩) حيث قال: بلغني عن أحمد أنه كان ينكر هذا الحديث إنكاراً شديداً.