كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الثالث: في فروع الجهاد - الفصل الثالث: في الغنائم والفيء - ج: 3 - ص: 155

٣٢ - وَعَنْهُ - رضي الله عنه - قَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ذَاتَ يَوْمٍ فَذَكَرَ الغُلُولَ وَعَظَّمَهُ وَعَظَّمَ أَمْرَهُ حَتَّى قَالَ: "لاَ أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ يَجِيءُ يَوْمَ القِيَامَةِ على رَقَبَتِهِ بَعِيرٌ لَهُ رُغَاءٌ فَذَكَرَ جَمِيْعَ الكُرَاعِ وَالمَتَاعِ، فَيَقُولُ: يَا رَسُولَ اللهِ! أَغِثْنِي، فَأَقُوُل: لاَ أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا قَدْ أَبْلَغْتُكَ". أخرجه الشيخان (١).

قوله: "في حديث أبي هريرة الثاني: لا ألفين" أي: لا أجدن، ومعناه: لا تعملوا [١٦٥/ أ] عملاً أجدكم بسببه على هذه الصفة.

قوله: "لا أملك شيئاً" أي: من المغفرة؛ لأن الشفاعة أمرها إلى الله.

قوله: "قد أبلغتك" أي: ليس لك عذر بعد الإبلاغ، فكأنه - صلى الله عليه وسلم - أبرز هذا الوعيد في مقام الزجر والتغليظ، وإلا فهو صاحب الشفاعة (٢) في المذنبين.

٣٣ - وَعَنْ سَمْرَةَ بْنِ جُندب - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ كَتَمَ غَالَّاً فَإِنَّهُ مِثْلُهُ" (٣) [ضعيف].

٣٤ - وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو بْنِ العَاصِ - رضي الله عنهما - قَالَ: كَانَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - إِذَا أَصَابَ غَنِيمَةً أَمَرَ بِلاَلاً - رضي الله عنه - فَنَادَى فِي النَّاسِ فَيَجِيئُونَ بِغَنَائِمِهِمْ فَيُخَمِّسُهُ وَيُقَسِّمُهُ، فًجَاءَ رَجُلٌ يَوماً بَعْدَ النِّدَاءِ بِزِمَامٍ مِنْ شَعَرٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله! هَذَا كان فِيمَا [أَصَبْنَاهُ (٤)] مِنَ الغَنِيمَةِ. فَقَالَ: "أَسَمِعْتَ بِلاَلاً يُنَادِي" ثَلاَثًا. [قَالَ نَعَمْ (٥)]. قَالَ: "فما مَنَعَكَ أَنْ تَجِيءَ بِهِ". فَاعْتَذَرَ إِلَيْهِ فَقَالَ: "كَلَّا أنتَ تَجِيءُ بِهِ يَوْمَ القِيَامَةِ فَلَنْ أَقْبَلَهُ عَنْكَ" (٦). أخرجهما أبو داود. [إسناده حسن].

---

(١) أخرجه البخاري في "صحيحه" رقم (٣٠٧٣) ومسلم رقم (١٨٣١).
(٢) سيأتي مفصلاً.
(٣) أخرجه أبو داود في "السنن" رقم (٢٧١٦) بسند حسن وقد حسن الحديث الألباني.
(٤) في (ب) أصبنا.
(٥) زيادة من (ب).
(٦) أخرجه أبو داود في "السنن" رقم (٢٧١٢) وهو حديث ضعيف، وقد حسَّنه الألباني.