كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الخامس: في الطواف والسعي - الفصل الأول: في كيفيتهما - ج: 3 - ص: 312

٢ - وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: لَمْ أَرَ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَسْتَلِمُ مِنَ البَيْتِ إِلاَّ الرُّكْنَيْنِ اليَمَانِيَيْنِ. أخرجه الخمسة (١) إلا الترمذي. [صحيح].

قوله: "في حديث ابن عمر: إلاّ الركنين اليمانيين" أي: دون الشاميين.

٣ - وفي رواية: مَا تَرَكْتُ اسْتِلاَمَ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ اليَمانِيِّيْنِ وَالحَجَرِ الأَسْوَدِ في شِدَّةٍ وَلاَ رَخَاءٍ مُنْذُ رَأَيْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَسْتَلِمُهُمَا (٢). [صحيح].

٤ - وفي أخرى للشيخين (٣): قال نافع: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَسْتَلِمُ الحجَرَ بِيَدِهِ، ثُمَّ يُقَبِّلُ يَدَهُ. [صحيح].

٥ - ولأبي داود (٤) والنسائي (٥):

---

(١) أخرجه البخاري رقم (١٦٠٩)، ومسلم رقم (٢٤٢/ ١٢٦٧)، وأبو داود رقم (١٨٧٤)، والنسائي (٥/ ٢٣٢).
وأخرجه أحمد (٢/ ١٢٠)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٢/ ١٨٣)، وابن حبان رقم (٣٨٢٧)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٥/ ٧٦)، والبغوي في "شرح السنة" رقم (١٩٠٢) من طرق عن الليث، عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه, به.
وأخرج بنحوه مسلم رقم (٢٤٣/ ١٢٦٧)، والنسائي (٥/ ٢٣٢)، وابن ماجه رقم (٢٩٤٦)، وابن خزيمة رقم (٢٧٢٥)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (٢/ ١٨٣) من طريق يونس عن ابن شهاب، به.
بلفظ: "لم يكن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يستلم من أركان البيت إلا الركن الأسود، والذي يليه من نحو دور الجمحيين".
وهو حديث صحيح.
(٢) أخرجه البخاري رقم (١٦٠٦)، ومسلم رقم (١٢٦٨).
(٣) أخرجه البخاري رقم (١٦٠٦)، ومسلم رقم (٢٤٦/ ١٢٦٨).
(٤) في "السنن" رقم (١٨٧٦).
(٥) في "السنن" رقم (٢٩٤٧). =