كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الرابع عشر: في أحكام متفرقة تتعلق بالحج - الفصل السابع: في أحاديث متفرقة - ج: 3 - ص: 495

قلت: قال عليه (١) الأشخر يردّه - أي كلام المصنف -: إنّ إبراهيم الذي ذكره ليس له رواية عن أبيه، إنما يروي عن جدّه عبد الله بن أبي ربيعة. انتهى.

قلت: وذكره الحافظ في "مقدمة الفتح" (٢) وقال: إنه قال ابن القطان: لا يعرف حاله إلاّ أنه قال الحافظ (٣): قلت: روى عنه جماعة ووثّقه ابن حبان.

وله في الصحيح (٤) حديث واحد في كتاب الأطعمة. انتهى.

٤ - وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: سُئِلَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - عَنْ الحاجَ قال: "الشَّعِثُ التَّفِلُ". قِيلَ: وأيُّ الحَجِّ أفْضَل؟ قال: "الْعَجُّ وَالثَّجُّ"، قِيلَ: وَمَا السَّبِيْلُ؟ " قال: الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ. أخرجه الترمذي (٥). [ضعيف جداً دون قوله: "العج والثج"].

"الشَّعِثُ" (٦): البعيد الْعَهْدِ بِتَسْرِيح شعره وغسله.

"والتفلُ" (٧): التارك للطِّيب واستعماله.

---

(١) قال الحافظ في "الفتح" (٤/ ٧٣): وجعل مغلطاي تنظير الحميدي راجعًا إلى نسبة إبراهيم فقال: مراد البرقاني بإبراهيم جد إبراهيم المبهم في رواية البخاري، فظن الحميدي أنه عين إبراهيم الأول، وليس كذلك بل هو جده؛ لأنه إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.
(٢) (ص ٣٨٨).
(٣) في "مقدمة الفتح" (ص ٣٨٨).
(٤) أخرجه البخاري في "صحيحه" رقم (٥٤٤٣).
(٥) في "السنن" رقم (٢٩٩٨)، وهو حديث ضعيف جداً، دون قوله: "العج والثج" فقد أخرجها الترمذي في "السنن" رقم (٨٢٧)، وابن ماجه رقم (٢٩٢٤) كلاهما عن أبي بكر الصديق - رضي الله عنه -، وهو حديث حسن.
(٦) قاله ابن الأثير في "غريب الجامع" (٣/ ٤٤٠).
(٧) قال ابن الأثير في "النهاية" (١/ ١٩١): التَّفل: الذي ترك استعمال الطيب من التّفل وهي الريح الكريهة.