كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

حرف الخاء - كتاب: الخلق - ج: 3 - ص: 657

قوله: "في حديث جابر يا رسول الله! ما المتفيهقون [٣٠٥ ب] " لفظه في الترمذي: "قالوا: يا رسول الله! قد علمنا الثرثارين والمتشدقين، فما المتفيهقون؟ ".

قوله: "أخرجه الترمذي" ثم قال (١): هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.

قوله: "الثرثارون" وفي الترمذي (٢): الثرثار هو كثير الكلام، والمتشدق هو الذي يتطاول على الناس في الكلام ويبذو عليهم. انتهى.

ولم يُفسِّر المتفيهقون اكتفاء بتفسير رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بأنهم المتكبرون.

والمصنف فسره به. بما ترى أخذاً من كلام ابن الأثير، فإنه فسرهم بتفسير المصنف، وفي "القاموس" (٣): تفيهق في كلامه تنطع وتوسع كأنه ملأ به فيه. انتهى.

ولم يذكر من معانيه التكبر وهو مضبوط بالموحدة بعد الكاف في نسخ "الجامع" والتيسير.

ولكنه لم يأت في اللغة تفسير التفيهق بالتكبر، ولو ضبط بالمثلثة أي: المتكثرون في الكلام المتوسعون فيه لكان صحيحاً، إلا أنها تكون معاني الثلاثة الألفاظ متقاربة فلينظر.

٥ - وعن النواس بن سمعان - رضي الله عنه - قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ، فَقَالَ: "اْلِبِرِّ حُسْنَ الخُلُقِ، وَالْإِثْمُ: مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهْ النَّاسُ". أخرجه مسلم (٤) والترمذي (٥). [صحيح].

---

(١) في "السنن" (٤/ ٣٧٠).
(٢) في "السنن" (٤/ ٣٧٠).
(٣) "القاموس المحيط" (ص ١١٨٨).
(٤) في "صحيحه" رقم (٢٥٥٣).
(٥) في "السنن" رقم (٢٣٨٩).
وهو حديث صحيح.