كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

حرف الخاء - كتاب: خلق العالم - ج: 3 - ص: 695

أراد به أكله من الشجرة كما قال تعالى: {فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا (١١٥)} (١)، وفيه أن أخلاق الآباء يرثها الأبناء، ولذا قال قوم مريم: {مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا (٢٨)} (٢)، وقال أولاد [يعقوب] (٣): {إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ} (٤)، فأهل الخير لا يأتي منهم الشر، وأهل الشر لا يستنكر منهم إتيانه منهم.

قوله: "فمن يومئذ" أي: من يوم إذ جحد آدم "أمر الله بالكتاب" أي: كتب ما يحتاج إلى الكتب مما يجوز إنكاره والشهود عليه.

قوله: "وتقدم في سورة الأعراف" أي: من حديث أبي هريرة وتخريج الترمذي وتصحيحه له.

١٧ - وعن عائشة - رضي الله عنها - قَالَتْ: قَالَ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم -: "خُلِقَتِ المَلَائِكَةُ مِنَ نُورٍ، وَخُلِقَ الجَانُّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ، وَخُلِقَ آَدَمُ مِمَّا وُصِفَ لَكُمْ". أخرجه مسلم (٥). [صحيح].

قوله: [٣٢٤ ب] "في حديث عائشة من مارج من نار" قال ابن عباس (٦): مارج من نار، من لهبها من وسطها، وعنه (٧): خالص النار، وعن مجاهد (٨) من مارج من نار قال: اللهب الأخضر والأصفر الذي يعلو النار.

---

(١) سورة طه الآية (١١٥).
(٢) سورة مريم الآية (٢٨).
(٣) في (أ) يوسف.
(٤) سورة يوسف الآية (٧٧).
(٥) في "صحيحه" رقم (٢٩٩٦). وأخرجه أحمد (٦/ ١٥٣، ١٦٨) وأبو الشيخ في "العظمة" (٢/ ٧٢٦).
(٦) أخرجه ابن جرير في "جامع البيان" (٢٢/ ١٩٥).
(٧) أخرجه ابن جرير في "جامع البيان" (٢٢/ ١٩٥) وابن أبي حاتم في تفسيره (٧/ ٤٦٧).
(٨) أخرجه ابن جرير في "جامع البيان" (٢٢/ ١٩٦).