كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الاول: في [أحكامهما] - [الفصل الأول: في الأئمة من قريش] - ج: 3 - ص: 709

٥ - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -: "لاَ يَزَالُ هَذَا الدِّينُ عَزِيزًا مَنِيعًا إِلَى اثْنَيْ عَشَرَ خَلِيفَةً كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ، قِيْلَ: ثُمَّ يَكُونُ مَاذَا؟ قَالَ: ثُمَّ يَكُونُ الهْرَجُ". أخرجه الخمسة (١) إلا النسائي إلى قوله من قريش. [صحيح].

وأخرج باقيه أبو داود (٢) "الْهَرْجُ" (٣): الفتنة والاختلاط. [صحيح].

قوله: "إلى اثني عشر خليفة كلهم من قريش" قال القاضي عياض (٤): هذا مخالف لحديث "الخلافة عن بعدي ثلاثون سنة" فإنه لم يكن في ثلاثين سنة إلا الخلفاء الراشدون الأربعة, والأشهر التي بويع فيها الحسن بن علي - رضي الله عنه -.

وجوابه (٥): أن المراد بحديث "الخلافة بعدي ثلاثون سنة" خلافة النبوة، كما جاء مفسراً في بعض الروايات "خلافة النبوة بعدي ثلاثون سنة ثم تكون ملكاً" ولم يشترط هذا في الاثني عشر.

قال (٦): ويحتمل أن يكون المراد بالإثني عشر هذا العدد مستحقي الخلافة العادلين، وقد مضى منهم من علم الله، ولا بد من تمام هذا العدد قبل قيام الساعة.

---

(١) أخرجه البخاري رقم (٧٢٢٢، ٧٢٢٣) ومسلم رقم (١٨٢١) والترمذي رقم (٢٢٢٣) وأحمد في "المسند" (٥/ ٨٧، ٩٠, ٩٢، ٩٥، ٩٧، ٩٩، ١٠١، ١٠٧، ١٠٨) وأبو داود رقم (٤٢٧٩، ٤٢٨٠) وهو حديث صحيح.
(٢) في "السنن" رقم (٤٢٨٠).
(٣) النهاية في "غريب الحديث" (٢/ ٩٠١) "الفائق" للزمخشري (٤/ ١٠٢).
(٤) في "إكمال المعلم بفوائد مسلم" (٦/ ٢١٧ - ٢١٨).
(٥) قاله القاضي عياض في "إكمال المعلم بفوائد مسلم" (٦/ ٢١٧).
(٦) قاله القاضي عياض في "الإكمال" (٦/ ٢١٧).