كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

كتاب: الخلافة والإمارة - الباب الثاني: في ذكر الخلفاء الراشدين وبيعتهم - رضي الله عنهم - ج: 3 - ص: 753

"والدافة" (١) الجماعة من الناس يقصدون المصر.

"يختزلونا": يقطعونا عن مرادنا. "يحضنونا" (٢): بضاد معجمة: ينحونا عنه، وينفردون به، ومعنى "زودت": زينت وهيأت، و"تسول لي نفسي": تحسن وتزين "اللغط" كثرت الأصوات واختلافها.

ومعنى "جذيلها المحكك (٣)، وعذيقها المرجب" (٤): أي (٥) أني ذو رأي يستشفى به في الحوادث لا سيما في هذه الحادثة، وإني في ذلك كالعود الذي يشفى الجرباء وكالنخلة الكثيرة الحمل.

ومعنى "نزونا" وثبنا، وقوله: "تغرة أن يقتلا" فيه مضاف محذوف تقديره خوف تغرة أن يقتلا، أي خوف إيقاعهما في القتل، والتغرة (٦) مصدر أغررته إذا ألقيته في الغرر، وهي من الغرر.

---

(١) قاله ابن الأثير في "غريب الجامع" (٤/ ٩٩).
(٢) قال ابن الأثير في "غريب الجامع" (٤/ ٩٩) حضنت الرجل عن الأمر حضناً وحضانة: إذا نحيته عنه, وانفردت به دونه.
(٣) قال ابن الأثير في "غريب الجامع" (٤/ ١٠٠) الجذيل: تصغير الجذل، وهو عود ينصب للإبل الجربى تحتك به فتستشفي، والمحكك الذي كثر به الاحتكاك حتى صار أملس.
انظر "النهاية" (١/ ٢٤٦)، "الفائق" للزمخشري (١/ ٢٠١).
(٤) قال ابن الأثير في "غريب الجامع" (٤/ ١٠٠) عذيقها: تصغير العذق - بفتح العين - وهو النخلة، والمرجَّب: "المسند" بالرُّجبة وهي خشبة ذات شعبتين، وذلك إذا طالت الشجرة وكثر حملها اتخذوا ذلك لها، لضعفها عن كثرة حملها.
انظر النهاية (١/ ٦٣٥)، "غريب الحديث" للهروي (٤/ ١٥٤).
(٥) قاله ابن الأثير في "غريب الجامع" (٤/ ١٠٠).
(٦) "غريب الحديث" للهروي (٣/ ٣٥٥)، "الفائق" للزمخشري (٣/ ١٣٩).