كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الثاني: (في أحكام الإيمان والإسلام) - الفصل [الثاني]: في أحكام البيعة - ج: 1 - ص: 214

أُصَافِحُ النِّسَاءَ، إنَّمَا قَوْلي لمِائَةِ امْرَأَةٍ كَقَوْلي لِامْرَأَةٍ وَاحِدَةٍ، أَوْ مِثْلِ قَوْلي لامْرَأَةٍ واحِدَةٍ" أخرجه مالك (١) والترمذي (٢) والنسائي (٣). [صحيح].

٤٤/ ٥ - وللشيخين (٤) وأبي داود (٥) رحمهم الله تعالى عن عائشة - رضي الله عنها -: مَا مَسَّ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يَدَ امْرأَةٍ قَطُّ إِلاَّ أَنْ يَأْخذَ عَلَيْهَا، فَإِذَا أَخَذَ عَلَيْهَا فَأَعْطَتْهُ قَالَ: "اذْهَبِي فَقَدْ بَايَعْتُكِ". [صحيح].

قوله: "وعن أميمة بنت رقيقة":

أقول: في التقريب (٦): أميمة بنت رقيقة - بالتصغير فيهما - وفي "الاستيعاب" (٧): أميمة بنت رُقَيقة أمها رقيقة بنت خُويلد بن أسد بن عبد العزَّى (٨) أخت خَديجة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -، وأميمة بنت عبد [بن] (٩) بَجاد وهو - بكسر الباء الموحدة - من بني تَيمْ مُرَّة روى عن أميمة محمد بن المنكدر وابنتها حكيمة بنت أمية [٢٦/ أ].

---

(١) في "الموطأ" (٢/ ٩٨٢).
(٢) في "السنن" رقم (١٥٩٧) وقال: هذا حديث حسن صحيح.
(٣) في "السنن" رقم (٤١٨١)، وهو حديث صحيح.
(٤) البخاري رقم (٥٢٨٨) ومسلم رقم (١٨٦٦).
(٥) في "سننه" رقم (٢٩٤١).
قلت: وأخرجه الترمذي رقم (٣٣٠٦) وابن ماجه رقم (٢٨٧٥)، وهو حديث صحيح.
(٦) في "التقريب" رقم الترجمة (٨٥٣٦).
(٧) في "الاستيعاب" (ص ٨٧٤) رقم (٣٢١٠).
(٨) في المخطوط (ب) زيادة "العزى" وهي زائدة عن الأصل، وما في "الاستيعاب".
(٩) سقط من المخطوط (ب).