كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

[القسم الأول: في الأدعية المؤقتة المضافة إلى أسبابها، وفيه عشرون فصلا] - الفصل الثاني: في أدعية الصلاة مفصلا - الاستفتاح - ج: 4 - ص: 195

وضعفوه، قال البيهقي (١): وروى الاستفتاح: "سبحانك اللهم وبحمدك" (٢) عن ابن مسعود (٣) مرفوعاً، وعن أنس (٤) مرفوعاً، وكلها ضعيفة.

قال النووي (٥): قلت: وأصح ما روي (٦) فيه، عن عمر بن الخطاب، ثم رواه بإسناده. انتهى.

---

(١) في "السنن الكبرى" (٢/ ٣٤).
(٢) زيادة من (أ).
(٣) أخرجه ابن ماجه رقم (٨٠٨)، والحاكم (١/ ٢٠٧)، والبيهقي (٢/ ٣٦)، وأحمد (١/ ٤٠٣)، وابن المنذر في "الأوسط" (٣/ ٨٢ ث ١٢٦٩)، وهو حديث صحيح لغيره.
(٤) أخرجه الدارقطني في "السنن" (١/ ٣٠٠ رقم ١٢).
قال أبو حاتم في "العلل" (١/ ١٣٥ رقم ٣٧٤): سمعت أبي، وذكر حديثاً رواه محمد بن الصلت، عن أبي خالد الأحمر عن حميد عن أنس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في افتتاح الصلاة: سبحانك اللهم وبحمدك، وأنه كان يرفع يديه إلى حذو أذنيه، فقال: هذا حديث كذب لا أصل له، ومحمد بن الصلت لا بأس به، كتبت عنه.
وله طريق آخر رواه الطبراني في كتابه "المفرد في الدعاء" رقم (٥٠٥)، وفي "الأوسط" (٣٠٣٩) بنفس الإسناد.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٢/ ١٠٧) وقال: رواه الطبراني في "الأوسط"، ورجاله موثقون.
قلت: بل عائذ بن شريح ضعيف.
وله طريق ثانٍ أخرجه الطبراني في "الدعاء" رقم (٥٠٦) بسند حسن.
وقال الحافظ في "الدراية" (١/ ١٢٩): هذه متابعة جيدة لرواية أبي خالد الأحمر، أي: لرواية الدارقطني المتقدمة.
وهو حديث حسن لغيره.
(٥) (١/ ١٤٤).
(٦) أخرجه مسلم في صحيحه رقم (٥٢/ ٣٩٩) موقوفاً على عمر. وهو أثر صحيح.