كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

كتاب: الزينة - الباب السادس: في أمور من الزينة متعددة - ج: 4 - ص: 643

قوله: "أخرجه الترمذي" قلت: وقال (١): غريب، وأخرجه من طريق أبي الشمال وهو مجهول.

وقال في "التقريب" (٢): أبو الشمال بكسر أوله، وتخفيف الميم مجهول، ولم يخرج له إلا الترمذي

١٦ - وعن جابر - رضي الله عنه - قال: رأي النّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - رَجُلاً شَعِثًا قَدْ تَفَرَّقَ شَعْرُهُ, فَفَالَ:"أَمَا وَجَدَ هَذَا مَا يُسَكِّنُ بِهِ شَعْرَهُ؟ " وَرَأَي آخَرَ عليه ثِيَابٌ وَسِخَةٌ فَقَالَ: "أَمَا كَانَ هَذَا يَجِدُ مَا يَغْسِلُ بِهِ ثَوْبَهُ؟ " (٣) [صحيح]

١٧ - وعن رافع بن خديج - رضي الله عنه - قال: رَأَى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عَلَى رَوَاحِلِنَا أَكْسِيَةً فِيهَا خُيُوطُ عِهْنٍ حُمْرٌ، فَقَالَ: "لاَ أَرَى هَذِهِ الحُمْرَةَ قَدْ عَلَتْكُمْ". فَقُمْنَا سِرَاعًا لِقَوْلِهِ - صلى الله عليه وسلم - حَتَّى نَفَرَ بَعْضُ إِبِلِنَا فنزعنا الأَكْسِيَةَ (٤). أخرجهما أبو داود. [إسناده ضعيف].

"العِهْنُ": صوف مصبوغ، وقيل الصوف مطلقاً (٥).

١٨ - وعن عَبَّادِ بن تميم: أَنَّ أَبَا بَشِيرِ الأَنْصَارِيَّ - رضي الله عنه - أَخْبَرَهُ أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فِي سَفَرٍ: فَأَمَرَ مُنَادِيَهُ: "لاَ تَبْقَيَنَّ فِي رَقَبةِ بَعِيرٍ قِلاَدَةٌ مِنْ وَتَرٍ أَوْ قِلاَدَةٌ إلَّا قُطِعَتْ" (٦). [صحيح]

---

(١) في "السنن" (٣/ ٣٩١).
(٢) (٢/ ٤٣٤ رقم ١٢).
(٣) في "السنن" رقم (٤٠٦٢). وأخرجه النسائي رقم (٥٢٣٦)، وهو حديث صحيح.
(٤) أخرجه أبو داود في "السنن" رقم (٤٠٧٠) بإسناد ضعيف.
(٥) قاله ابن الأثير في "غريب الجامع" (٤/ ٧٩٤).
(٦) أخرجه البخاري رقم (٣٠٠٥)، ومسلم رقم (٢١١٥)، ومالك في "الموطأ" (٢/ ٩٣٧).