كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الرابع: في الأذان والإقامة وفيه فروع - الفرع الثالث: في أحكام تتعلق بالأذان والإقامة - ج: 5 - ص: 202

ينادي: إن العبد نام" قال أبو عيسى (١): هذا حديث غير محفوظ. قال أبو عيسى (٢): قال علي بن المديني: حديث حماد بن سلمة عن نافع عن ابن عمر [٤٢١ ب] عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو غير محفوظ، وأخطأ فيه حماد بن سلمة. انتهى.

ونقل المنذري (٣) في "مختصر سنن أبي داود" كلام الترمذي وابن المديني وأقرهما، وكذلك ابن الأثير نقل في "الجامع" (٤) كلام الترمذي، فقال: قال الترمذي (٥): هذا حديث غير محفوظ. وقال: قد روي أن مؤذناً لعمر أذن بليل فأمره عمر أن يعيد الأذان. وهذا لا يصح (٦). انتهى ما نقله ابن الأثير. وما كان يحسن من المصنف إهمال ما ذكره ابن الأثير وهو ناقل عنه.

٣ - وعن بلال - رضي الله عنه -: أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لَهُ: "لاَ تُؤَذِّنْ حَتَّى يَسْتَبِينَ لَكَ الفَجْرُ هَكَذَا" وَمَدَّ يَدَيْهِ عَرْضاً. أخرجه أبو داود (٧). [حسن]

قوله: "وعن بلال أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له: لا تؤذن" الحديث. أقول: قال أبو داود (٨) عقب إخراجه: عن شداد مولى عياض بن عامر عن بلال ما لفظه: قال أبو داود (٩): شداد مولى

---

(١) في "السنن" (١/ ٣٩٤).
(٢) في "السنن" (١/ ٣٩٥).
(٣) (١/ ٢٨٦).
(٤) (٥/ ٢٨٩).
(٥) في "السنن" (١/ ٣٩٤).
(٦) وتمام العبارة: لأنَّه عن نافع عن عمر منقطع.
(٧) في "السنن" رقم (٥٣٤)، وهو حديث حسن.
(٨) في "السنن" (١/ ٣٦٥).
(٩) في "السنن" (١/ ٣٦٥).