كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

كتاب الصوم - الباب الثاني: في واجبات الصوم وسننه وأحكامه - ج: 6 - ص: 206

قوله: "فقال: ليست (١) هكذا، أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بِقُلْه" يريد بقوله - صلى الله عليه وسلم -: "صوموا لرؤيته, وأفطروا لرؤيته" لا أنَّه أراد أنه قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا تكتفوا برؤية أهل قطر عن رؤيتكم.

قوله: "وكلّهم قالوا ليلة الجمعة" ظاهره كل الخمسة الذين أخرجوه، والذي في "جامع الأصول" (٢) أنه أخرج لفظ: "يوم الجمعة" مسلم (٣)، قال: وأخرجه أبو داود (٤) والترمذي (٥) والنسائي (٦)، وكلّهم قالوا: فرأيت الهلال ليلة الجمعة.

والذي في كتاب الحميدي "يوم الجمعة" [١٧ ب] هذا لفظه.

قوله: "وكذا هو في "جامع الأصول" (٧): (ليلة الجمعة) ".

قلت: قد سمعت لفظه، وأنَّه أتى بالروايتين، ولا ريب أنَّ مراده بيوم الجمعة ليلتها، فالروايتان متوافقتان معنىً.

قال ابن خزيمة في "صحيحه" (٨): وقد احتج به لاختلاف المطالع، قال البيهقي (٩): يحتمل أنَّ ابن عباس لم يثبت عنده إلاَّ شهادة كريب وحده فلم يكتف بها إذ لا بد في الإفطار

---

(١) كذا في الشرح والذي في نص الحديث "لا. هكذا أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -".
(٢) (٦/ ٢٧٦).
(٣) في "صحيحه" رقم (١٠٨٧)، وفيه: "ليلة الجمعة".
(٤) في "السنن" رقم (٢٣٣٢).
(٥) في "السنن" رقم (٦٩٣).
(٦) في "السنن" رقم (٢١١١) وهو حديث صحيح.
(٧) (٦/ ٢٧٦).
(٨) في "صحيحه" رقم (١٩١٦).
(٩) في "السنن" (٤/ ٢٠٢).