كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

كتاب الصوم - الباب الثالث: في إباحة الفطر وأحكامه - ج: 6 - ص: 317

الثاني: حديث أنس:

٢ - وعن أنس - رضي الله عنه - قال: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - في سَفرٍ، فَمِنَّا الصَّائِمُ، وَمِنَّا المُفْطِرُ، فَنَزَلْنَا مَنْزِلاً فِي يَوْمٍ حَارٍّ، أَكْثَرُنَا ظِلاًّ صَاحِبُ الكِسَاءِ، وَمِنَّا مَنْ يَتَّقِي الشَّمْسَ بِيَدِهِ, فسَقَطَ الصُّوَّامُ وَقَامَ المُفْطِرُونَ فَضَرَبُوا الأَبْنِيَةَ، وَسَقَوُا الرِّكَابَ، فَقَالَ - صلى الله عليه وسلم -: "ذَهَبَ المُفْطِرُونَ اليَوْمَ بِالأَجْرِ". أخرجه الشيخان (١) والنسائي (٢). [صحيح]

قوله: "ومنا المفطر" هو من أدلة مَنْ أجاز الصيام في السفر، وأنَّه صيام فرض.

"فنزلنا منزلاً في يوم حار أكثرنا ضلاً صاحب الكساء ومنّا مَنْ يتقي الشمس بيده". لا يجد له ظلاً.

[قوله:] (٣) "فسقط الصوّام". من الضعف وشدّة الحر.

قوله: "وقام المفطرون فضربوا الأبنية" أي: الخيام ونحوها.

قوله: "وسقوا الركاب". لم يعين هذه السفرة.

قوله: "فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ذهب المفطرون اليوم بالأجر".

لما كفوا الصائمين مؤنة ضرب الأبنية وسقي الركاب، وفيه دليل (٤) على أنَّ الفطر لمن شق عليه الصوم أفضل.

قوله: "أخرجه الشيخان والنسائي".

الثالث: حديث جابر:

---

(١) أخرجه البخاري في صحيحه رقم (٢٨٩٠)، ومسلم رقم (١١١٩).
(٢) في "السنن" رقم (٢٢٨٣)، وهو حديث صحيح.
(٣) سقطت من (أ. ب) وهو من مستلزمات الشرح.
(٤) انظر: "المغني" (٤/ ٤٠٩) "المجموع شرح المهذب" (٦/ ٢٦٦).