كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الثالث: في إباحة الفطر وأحكامه - في الكفارة - ج: 6 - ص: 349

فَتَصْدَقُ بِهِ" قَالَ: أعَلَى أفْقَرَ مِنِّي، فَوَالله مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا أَهْلُ بَيْتٍ أَفْقَرُ مِنَّا، فَضَحِكَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -، ثُمَّ قَالَ: "أَطْعِمْهُ أَهْلَكَ". أخرجه الستة (١) إلا النسائي. [صحيح]

"وَالعَرَقُ" (٢): الزّنبيل.

"اللَّابَةُ (٣): الأرض ذات الحجارة السود الكثيرة، وهي الحرة ولابتا المدينة: حرّتاها من جانبيها.

قوله: حديث (أبي هريرة قال: جاء رجل) قال الحافظ (٤): لم أقف على تسميته إلاَّ أنَّ عبد الغني في "المبهمات" (٥) وتبعه ابن بشكوال جزماً بأنَّه سلمان أو سلمة بن صخر البياضي، وذكر مستندهما في ذلك ورده.

---

(١) أخرجه البخاري رقم (١٩٣٦)، ومسلم رقم (٨١/ ١١١١)، وأبو داود رقم (٢٣٩٠، ٢٣٩٣)، والترمذي رقم (٧٢٤)، وابن ماجه رقم (١٦٧١) ومالك في "الموطأ" (١/ ٢٩٦، ٢٩٧).
وهو حديث صحيح.
(٢) انظر: "الصحاح" للجوهري (٥/ ١٨٠٩).
والعرق: مكيال للجامدات يعرفه أهل الحجاز قبل الإسلام وبعده.
والعرق الشرعي قدرته الشريعة بخمسة عشر صاعاً أو ما يعادل مداً شرعياً، على اعتباره الصاع أربعة أمداد. فالعرق الشرعي: ١٥ صاعاً.
والعرق الشرعي: ٣٢.٦٢٥ كيلوا غراماً.
واسعة العرق الشرعي = ٤١.٢٥ لتراً.
وانظر: كتابنا "الإيضاحات العصرية للمقايس والمكاييل والأوزان"، (ص ٨٩ - ٩٢).
(٣) انظر: "الصحاح" (١/ ٢٢٠) "النهاية في غريب الحديث" (٢/ ٦١٨).
(٤) في "فتح الباري" (٤/ ١٦٤).
(٥) "المبهمات" لعبد الغني بن سعيد الأزدي (ت ٤٠٩ هـ) واسمه الغوامض والمبهمات، ذكره له جماعة.
انظر: "معجم المصنفات" (ص ٣٤٥ رقم ١٠٩٧). =