كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الفرع الثاني: في لمس المرأة والفرج - الثاني: لمس الذكر - ج: 7 - ص: 268

وأمّا النسائي (١) فإنه قال: "قدمنا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فبايعناه وصلينا معه, فلما قضى الصلاة جاءه رجل ... " الحديث. انتهى.

الثاني:

٢ - وعن بسرة بنت صفوان - رضي الله عنها -: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلَا يُصَلِّي، حَتَّى يَتَوَضَّأَ". أخرجه الأربعة (٢)، وهذا لفظ الترمذي. [صحيح]

حديث: "بُسرة" بضم الموحدة وسكون السين المهملة، بزنة واحدة البسر.

"بنت صفوان" (٣) وهي جدة مروان بن الحكم، والد عبد الملك، أمّ أمه، قاله في "المبهمات" أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: من مس ذكره فلا يصلِّي حتى يتوضأ" وفي رواية "الجامع الصغير" (٤): "إذا أفضى أحدكم بيده إلا فرجه، وليس بينه وبينها حجاب ولا ستر، فقد وجب عليه الوضوء"

---

(١) في "السنن" رقم (١٦٤).
(٢) أخرجه أبو داود رقم (١٨١)، والترمذي رقم (٨٢)، والنسائي رقم (١٦٣)، وابن ماجه رقم (٤٧٩). وأخرجه أحمد (٦/ ٤٠٧)، ومالك في "الموطأ" (١/ ٤٢ رقم ٥٨)، والشافعي في "المسند" (١/ ٣٤ رقم ٨٧ - ترتيب"، وابن خزيمة في "صحيحه" رقم (٣٣)، وابن حبان رقم (١١١٢)، والحاكم (١/ ١٣٦)، والطيالسي رقم (١٦٥٧)، وعبد الرزاق في "المصنف" (١/ ١١٣ رقم ٤١٢)، والدارمي (١/ ١٨٥)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٧١)، والدارقطني (١/ ١٤٦ - ١٤٧ رقم ١، ٢، ٣، ٤)، والحازمي في "الاعتبار" (ص ١٤٣ - ١٤٤)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١/ ١٢٨ - ١٣٠)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (٩/ ٣٣٢) , والطبراني في "الصغير" (٢/ ٢٥٠ رقم ١١١٣ - الروض الداني)، وابن حزم في "المحلى" (١/ ٢٣٥ رقم المسألة ١٦٣) وهو حديث صحيح.
(٣) انظر: "التقريب" (٢/ ٥٩١ رقم ٣).
(٤) انظر: "صحيح الجامع الصغير وزيادته" (١/ ١٢٦ رقم ٣٦٢/ ١٥٠)، من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -.