كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الثاني: (فيما لا يجوز بيعه) - الفصل الثالث: في بيع الثمار والزروع - ج: 1 - ص: 481

٢٢٨/ ٤ - وللشيخين (١) وأبي داود (٢) في أخرى عن جابر - رضي الله عنه - قال: "نَهَى أنْ تُبَاعَ الثَّمرةُ حَتَّى تَشَقّح، قِيْل: وَمَا تَشَقّحُ؟ قال: تَحْمارُّ وتَصْفارُّ، وُيْؤكل منها". [صحيح].

٢٢٩/ ٥ - وفي أخرى لأبي داود (٣) والترمذي (٤) عن أنس - رضي الله عنه -: "نَهَى عَنْ بَيْعِ الْعِنَبِ حَتَّى يَسْوَدَّ, وَعَنْ بَيْعِ الحَبِّ حَتَّى يَشْتَد". [صحيح].

قوله: "يُشقح" بضم أوله من الرباعي يقال: أشقح النخل أشقاحاً إذ احمر أو اصفر، والاسم الشُقْحة بضم المعجمة وسكون القاف بعدها مهملة.

٢٣٠/ ٦ - وَعَن خارجة بن زيد - رضي الله عنه -: أَنَّ أباهُ كَانَ لا يَبِيعُ ثمارهُ حَتَّى تَطْلُعَ الثُّرَيَّا. أخرجه مالك (٥). [إسناده صحيح].

قوله: "حتى تطلع الثريا". قدمنا الكلام على ذلك.

[الفرع الثاني: في بيع العرايا (٦)]

٢٣١/ ٧ - عَنْ سهل بن حثمة - رضي الله عنه -، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ، وَقَالَ "ذَلِكَ الرِّبَا تِلْكَ الْمُزَابَنَةُ". إِلاَّ أنَّهُ رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرِيَّةِ النَّخْلَةِ وَالنَّخْلَتَيْنِ يَأْخُذُهَا أَهْلُ الْبَيْتِ بِخَرْصِهَا تَمْرًا يَأْكُلُونَهَا رُطَبًا.

---

(١) البخاري رقم (٢١٩٦)، ومسلم رقم (٨٣/ ١٥٣٦).
(٢) في سننه رقم (٣٣٧٠)، وهو حديث صحيح.
(٣) في سننه رقم (٣٣٧١).
(٤) في سننه رقم (١٢٢٨)، وأخرجه ابن ماجه رقم (٢٢١٧) وهو حديث صحيح.
(٥) في الموطأ (٢/ ٦١٩) رقم (١٣). وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (٥/ ٣٠١ - ٣٠٢) وعلقه البخاري في صحيحه مجزوماً به رقم (٢١٩٣) بسند صحيح.
(٦) زيادة من جامع الأصول.