كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الأول: في آداب الأكل - التسمية - ج: 7 - ص: 528

الثالث:

٣ - وعنها - رضي الله عنها - قالت: كَانَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يَأْكُلُ طَعَامًا فِي سِتَّةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَأَكَلَهُ بِلُقْمَتَيْنِ، فَقَالَ - صلى الله عليه وسلم -: "أَمَا إِنَّهُ لَوْ سَمَّى لَكَفَاكُمْ". أخرجه الترمذي (١). [صحيح]

"وعنها" أي: عائشة - رضي الله عنها -.

"قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأكل طعاماً في ستة من أصحابه, فجاء أعرابي، فأكله بلقمتين، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أما إنه لو سمّى" عند أكله.

"لكفاكم" إن قلت: معلوم أنه - صلى الله عليه وسلم - قد سمى عند أول طعامه, ولا يشترط في منع الشيطان عن أكله، تسمية كل آكل.

قلت: ليس فيه أنه أكل الشيطان معه، بل أنها فرغت البركة عن الطعام، بعدم تسمية بعض الآكلين.

وأما ابن العربي (٢) فقال: أخبر - صلى الله عليه وسلم - أنه لم يسم هذا الأعرابي فأكل الشيطان بيده منه، فارتفعت البركة عنه, فلم يكفيهم ولو سمّى لم يكن للشيطان مدخل ولا للبركة عنه مزحل. انتهى.

قوله: "أخرجه الترمذي".

قلت: وقال (٣): حسن، فإنه ساقه بسند الذي قبله.

---

(١) في "السنن" بأثر الحديث رقم (١٨٥٨).
وأخرجه أحمد (٦/ ٢٠٧ - ٢٠٨)، وأبو داود رقم (٣٧٦٧)، وابن ماجه رقم (٣٢٦٤)، وهو حديث صحيح.
(٢) في "عارضة الأحوذي" (٨/ ٣٩).
(٣) الترمذي في "السنن" (٤/ ٢٨٩) وقال: هذا حديث حسن صحيح.