كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الأول: في آداب الأكل - هيئة الأكل والآكل - ج: 7 - ص: 536

"الوَذْرُ" جمع وذرة، بسكون الذال: وهي القطعة من اللحم.

حديث: "عبد الله بن عكراش" بكسر العين المهملة، فكاف ساكنة، فراء، فألف، فشين معجمة.

"ابن ذؤيب عن أبيه قال: بعثني قومي بنو مرة بن عبيد، بصدقات أموالهم إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -" فيه أنه يخيّر أرباب الزكاة بين صرفها في فقراءهم في بلدانهم، وبين أن يبعثوا بها إلى الإِمام، ويحتمل أن الذي بعثوا به السهم الذي لسبيل الله.

"فقدمت المدينة, فوجدته جالساً بين المهاجرين والأنصار، فأخذ بيدي" أخذه بيده نوع من التأنيس والإكرام، كالمصافحة.

"فانطلق بي إلى بيت أم سلمة" أم المؤمنين [٤٠٧ ب]- رضي الله عنها -.

"فقال: هل من طعام، فأتينا بجفنة" فيه سؤال الرجل أهل بيته عما حضر فيمكن أن يكون استدعى ما لم يعلم جنسه ولا قدره, وإنما سأل عن مطلق الطعام، أو عن طعام قد علم جنسه، وأنه قد أعدّه أهل منزله له.

"فأتتنا بجفنة كثيرة الثريد" الثريد بفتح الثاء المثلثة وكسر الراء، معروف، هو أن يثرد الخبز بمرق اللحم وقد يكون معه اللحم (والوذر) (١) يأتي أنه بفتح الذال المعجمة, جمع وذرة، بسكونها، وهي القطعة من اللحم.

"فأقبلنا نأكل منها فخبطت بيدي في نواحيها" أي: أكل من جهات الجفنة، ولم يقتصر على ما بين يديه منها.

---

(١) الوذر: أي: كثيرة قطع اللحم، والوَذْرة: بالسكون القطعة من اللحم، والوَذْرٌ: بالسكون أيضاً: جمعها.
"النهاية في غريب الحديث" (٢/ ٨٣٧).