كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الخامس: في أطعمة مضافة إلى أسبابها - الوليمة - ج: 7 - ص: 649

الحديث الثاني:

٢ - وعنه - رضي الله عنه - قال: مَا أَوْلَمَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى شَيْءٍ مِنْ نِسَائِهِ مَا أَوْلَمَ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ - رضي الله عنها -، أَوْلَمَ بِشَاةٍ.

وفي رواية: أَطْعَمَهُمْ خُبْزًا وَلَحْمًا حَتَّى تَرَكُوهُ. أخرجه الشيخان (١) وأبو داود (٢). [صحيح]

"وعنه" أي: أنس - رضي الله عنه -.

"قال: ما أولم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على أحد من نسائه ما أولم على زينب بنت جحش" المذكورة قصتها في الأحزاب.

بوّب البخاري (٣) لحديث أنس هذا بقوله: باب من أولم على بعض نسائه أكثر من بعض، ثم بيّن ما أبهمه.

"أولم عنها بشاة" قال الكرماني (٤): لعل السبب في تفضيل زينب في الوليمة على غيرها: أنه كان للشكر لله على ما أنعم به عليه من تزويجه إياها بالوحي.

"وفي رواية" لهما عن أنس.

"أطعمهم خبزاً ولحماً حتى تركوه" وهذا من أعلام النبوة، حيث يشبع الكثير من الناس بشاة واحدة.

قوله: "أخرجه الشيخان وأبو داود".

---

(١) أخرجه البخاري رقم (٥١٧١)، ومسلم رقم (٩٠١/ ١٤٢٨).
(٢) في "السنن" رقم (٣٧٤٣) وهو حديث صحيح.
(٣) في صحيحه (٩/ ٢٣٧ رقم ٦٩ - مع الفتح).
(٤) ذكره الحافظ في "الفتح" (٩/ ٢٣٨).