كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الثاني: في أسباب النزول - (سورة يونس) - ج: 2 - ص: 220

وعن جابر (١) بن عبد الله بن رباب، وليس بالأنصاري، وعن جابر بن عبد الله (٢)، وابن عباس (٣)، وعن حذيفة (٤)، وغيرهم.

وفيه رواية (٥) أن البشرى هو أنه يقال له قبل موته: {أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (٦٢)} [يونس: ٦٢] وقوله: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا} [فصلت: ٣٠] عن ابن عباس، وعنه رواية (٦) هي قوله لنبيه: {وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ فَضْلًا كَبِيرًا (٤٧)} (٧).

٢ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "لَمَّا أَغْرَقَ الله تَعَالَى فِرْعَوْنَ قَالَ: {آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ} [يونس: ٩٠] قَالَ جِبْرِيلُ: يَا مُحَمَّدُ! لَوْ

---

(١) عزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٤/ ٣٧٥) لابن سعد والبزار، وابن مردويه، والخطيب في "المتفق والمفترق".
وقال الحافظ في "الكافي الشاف" (ص ١٤٤) وعن جابر بن عبد الله بن رباب، هذا جابر بن عبد الله بن رباب صحابي لم يرو له أحد من أهل الأمهات وهو غير جابر بن عبد الله بن عمرو بن حزام المشهور، وقد ينسب إلى جده فيقال: جابر بن رباب، ذكره المؤلف في كتابه "الإصابة في معرفة الصحابة" وذكر أنه من الستة الذين شهدوا العقبة الأولى ومن شهد بدراً، والله أعلم.
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه رقم (٢٢٦٢) وأحمد في مسنده (٣/ ٣٤٢، ٣٥٠).
(٣) أخرجه ابن جرير في "جامع البيان" (١٢/ ٢٢٣).
(٤) عزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٤/ ٣٧٥) لابن مردويه.
(٥) عزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٤/ ٣٧٨) لابن المنذر.
(٦) أخرجه ابن جرير في "جامع البيان" (١٢/ ٢٢٣) وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" لابن جرير وابن المنذر.
(٧) سورة الأحزاب الآية (٤٧).