كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الثاني: في أسباب النزول - (سورة مريم) - ج: 2 - ص: 274

وهذا إسماعيل تابعي كبير يروي عن أنس وابن عباس، وأما السُّدّي الصغِير فهو محمد (١) بن مروان، يروي عن هشام بن عروة والأعمش. متروك متهم (٢).

٧ - وَعَنْ خَبَّابٍ بن الأرَتِّ قَالَ: كُنْتُ قَيْنًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ, فَعَمِلْتُ لِلْعَاصِ بْنِ وَائِلِ السَّهْمِيِّ سَيْفًا، فَجِئْتُ أَتَقَاضَاهُ, فَقَالَ: لاَ أُعْطِيكَ حَتَّى تَكْفُرَ بِمُحَمَّدٍ. فقُلْتُ لاَ أَكْفُرُ بِمُحَمَّدٍ حَتَّى يُمِيتَكَ الله تَعَالَى ثُمَّ تُبْعَثَ. قَالَ: وَإِنِّي لميَتٌ ثُمَّ مَبْعُوْثٌ؟ قُلْتُ بَلَى، قَالَ: دَعْنِي حَتَّى أَمُوتَ وَأُبْعَثَ، فَسَأُوتَى مَالاً وَوَلَدًا فَأَقْضِيَكَ. فَنَزَلَتْ: {أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا (٧٧)} [مريم: ٧٧] الآية". أخرجه الشيخان (٣) والترمذي (٤). [صحيح]

"القين (٥) " الحدّاد.

قوله: في حديث خباب، وهو بالخاء المعجمة, وموحدة مشددة، وآخره موحدة.

والأرت: بفتح الهمزة فراء ساكنة فمثناة فوقية.

---

(١) انظر: "ميزان الاعتدال" (٦/ ٣٢٨ رقم ٤٧٣٨) ط: العلمية (٤/ ٣٢ رقم ٨١٥٤ - المعرفة).
(٢) قال البخاري سكتوا عنه، وهو مولى الخطابيين لا يكتب حديثه البتة، وقال ابن معين: ليس بثقة، وقال أحمد: أدركته وقد كبر فتركته.
انظر: "الجرح والتعديل" رقم (٣٦٤) "التاريخ الكبير" للبخاري (٧٢٩).
(٣) البخاري في "صحيحه" رقم (٢٠٩١، ٢٢٧٥، ٢٤٢٥، ٤٧٣٣، ٤٧٣٤، ٤٧٣٥) ومسلم رقم (٢٧٩٥).
(٤) في "السنن" رقم (٣١٦٢).
(٥) قاله ابن الأثير في "جامع الأصول" (٢/ ٢٤١)، وانظر: "النهاية في غريب الحديث" (٢/ ٥١١) وفيه وهو الحداد والصائغ.