كتاب شرح الزيادات - قاضي خان

كتاب الكفالة - باب من قضاء الدين الذي يكون من المال كلة أو من بعضه - ج: 5 - ص: 1811

قبلنا قوله، ويرجع على صاحبه، كان لصاحبه أن يقول: "أداؤك عني، كأدائي بنفسي، ولو كنت (١) أديت عنك بنفسي، كان لي أن أرجع عليك، فكذا إذا أديت عني ورجعت بذلك علي" (٢).

هكذا يحتجّ كل واحد منهما على صاحبه، فيؤدي إلى الدور، فيبطل بيانه، وعند عدم البيان، تترجح جهة الأصالة، ويكون مؤديا عن نفسه، إلا إذا كان المؤدى أكثر من (٣) النصف، فحينئذ يرجع بالزيادة على صاحبه (٤)؛ لأنَّه ليس عليه بحكم الأصالة إلا خمسمائة.

فلو رجع المؤدي على صاحبه بالزيادة على النصف، لم يكن لصاحبه أن يرجع عليه بتلك الزيادة (٥).

فرق بين هذه المسألة وبين مسئلتين ذكرهما في المبسوط:

إحداهما: رجل له على رجل ألف درهم، كفل بها رجلان على أن كل واحد منهما كفيل عن صاحبه، فأدى أحدهما شيئا، كان المؤدى عنهما جميعا، حتى يرجع على صاحبه بنصف ما أدى (٦).

---

(١) "كنت" ساقط من (ج) و (د).
(٢) "ردّ المحتار" ٥/ ٣٣٦.
(٣) "من" ساقط من (ج) و (د).
(٤) "الفتاوى الهندية" ٣/ ٢٨٣، كذا في الكافي، و"بدائع الصنائع" ٦/ ١٢.
(٥) "فتح القدير" ٧/ ٢١٢ - ٢١٣.
(٦) "بدائع الصنائع" ٦/ ١٥. و"فتح القدير" ٧/ ٢١٤.