كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الثاني: في أسباب النزول - (سورة الدخان) - ج: 2 - ص: 359

قلت: وقال (١): هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعاً إلا من هذا الوجه، وموسى بن عبيدة، ويزيد بن أبان الرقاشي يضعفان في الحديث. انتهى.

٥ - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ - رضي الله عنه - في قَوْلِهِ تَعالَى: {كَالْمُهْلِ} قالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - "كَعَكَرِ الزَّيْتِ، فَإِذا قَرَّبَهُ إِلَى وَجْهِهِ سَقَطَتْ فَرْوَةُ وَجْهِهِ فِيهِ". أخرجه الترمذي (٢) [ضعيف]

"عَكَرِ الزَّيْتِ" بالتحريك: دُبْسُه (٣)، ودَرَنَهُ الذي يرسُب في أسْفلِه.

"وفروة الوجه" (٤): جلدته.

قوله في حديث أبي سعيد: "أخرجه الترمذي":

قلت: وراجعنا الترمذي فلم نجده ذكر حديث أبي سعيد في تفسير سورة الدخان [١١٧/ أ]، بل ذكر في تفسير (٥) سورة سأل سائل في قوله تعالى: [{يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ] (٦) كَالْمُهْلِ (٨)} فساقه هنالك بلفظه، ثمَّ قال (٧): هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث رشدين. انتهى بلفظه ولم يسق في سورة سأل سواه، والعجب أن ابن الأثير (٨) ساقه هنا ولم يأت في سورة سأل بحديث، وتبعه "المصنف".

---

(١) في "السنن" (٥/ ٣٨٠).
(٢) في "السنن" رقم (٣٣٢٢) في باب ومن سورة سأل سائل، وفي باب: ما جاء في صفة شراب أهل الجنة رقم (٢٥٨١، ٢٥٨٤)، وهو حديث ضعيف.
(٣) انظر "النهاية في غريب الحديث" (٢/ ٢٤٣) "المجموع المغيث" (٢/ ٤٨٧).
(٤) قاله ابن الأثير في "جامع الأصول" (٢/ ٣٥٢).
(٥) في "السنن" رقم (٣٣٢٢)، وهو حديث ضعيف.
(٦) زيادة من (أ).
(٧) في "السنن" (٥/ ٤٢٦).
(٨) في "جامع الأصول" (٢/ ٣٥٢ رقم ٨٠٢).