كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

مقدمة المؤلف - ج: 1 - ص: 109

ومن رواية معن (١) للموطأ أحاديث تفردت بها بعض النسخ عن بعض وكلها صحيحة.

وقال أيضاً في موضع آخر: إنه ظاهر ما اتفق عليه الترمذي والنسائي، أو اتفق عليه أحدهما مع بعض نسخ الموطأ بأحاديث يسيرة ثبت له سماعها، وهي مروية من طريق أهل البيت - عليهم السلام - عن علي وابن عباس وغيرهما. انتهى.

ولم ينبه ابن الأثير على هذا مع الحاجة إليه.

فائدة: قال رزين: والذي فُكر هنا من النسائي هو من النسخة الكبرى لأن فيها زيادات، وأما الصغرى فداخلةٌ فيما قبلها من الكتب. انتهى.

فعلمت أن ما في جامع الأصول وفروعه هو من السنن الكبرى للنسائي والصغرى هي المعروفة بالمجتبى.

فائدة أخرى: اعلم أنه ترك ابن الأثير ومن تبعه ما يذكره الترمذي عقيب روايته الحديث من تصحيح أو تحسين أو تغريب، وما يجمعه بينها أو بعضها، وكذلك فاتهم ما ينبه أبو داود على ضعفه.

---

= وانظر الكلام على بقية النسخ في "مقدمة الموطأ" (١/ ١٣٧ - ١٤٥) تحت عنوان: "نسخ الموطأ" للأخ الفاضل سليم بن عيد الهلالي.
(١) معن القزاز، نسبة إلى بيع القز، وهو أبو يحيى معن بن عيسى بن دينار المدني الأشجعي مولاهم.
كان يلقب (عكاز) لكثرة إستناده عليه, ويقال له: عصا مالك؛ لأنه كان يتكئ عليه حين خروجه إلى المسجد بعد ما كبرَ وآسنَّ، قال أبو حاتم: أثبت أصحاب مالك وأوثقهم: معن بن عيسى.
مات بالمدينة في شوال سنة ثمان وتسعين ومائة.
المرجع السابق (١/ ١٤٢).