كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

مقدمة المؤلف - مناقب الأئمة الستة - ج: 1 - ص: 116

قوله: "الماجشون" (١).

أقول:- بفتح الميم وجيم معجمة - في القاموس (٢): بضم الجيم: السفينةُ، وثيابٌ مُصبَّغَةٌ ولقبٌ معرَّبُ ماهْ كُونْ. انتهى.

قوله: "ويحيى بن يحيى الأندلسي".

أقول: كان يسميه مالك عاقل الأندلس، وسبب ذلك: أنه كان في مجلس مالك فقال قائل: قد حضر الفيل، فخرج أصحاب مالك كلهم ينظروا إليه، ولم يخرج يحيى فقال له مالك: مالَكَ لا تخرج فتراه؛ لأنه لا يكون بالأندلس؟ [فقال] (٣): إنما جئت من بلدي لأنظر إليك، وأتعلم من هديك وعلمك، ولم أجيء أنظر إلى الفيل، فأعجب به مالك وسماه عاقل الأندلس.

قال ابن حزم: إنه انتشر مذهب مالك بالأندلس بسبب يحيى المذكور.

قال ابن الأثير (٤): ومن طريقه رَوَينا الموطأ.

قوله: "القَعْنَبِيّ" (٥).

أقول:- بفتح القاف وسكون العين المهملة ونون مفتوحة فموحدة نسبة إلى جده قعنب، وهو لغةً الشديد الصلب الأسد.

---

(١) هو أبو مروان عبد الملك بن عبد العزيز المَجاِشُون.
(٢) "القاموس المحيط" (ص ٧٨٠).
وقال في "القاموس" (ص ١٥٩١): "ماجُشونُ": بضم الجيم وكسرها، وإعجام الشين: عَلَمٌ محدِّثٍ مُعَرَّبُ ماهْ كُونْ، أي: لونُ القمر.
(٣) في المخطوط (ب): قال.
(٤) في: "جامع الأصول" (١/ ١٨١).
(٥) هو عبد الله بن مسلمة القعنبي.