كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الأول: (فى تعريفهما حقيقة ومجازا، وفيه ثلاث فصول) - الفصل الأول: في فضلهما - ج: 1 - ص: 128

قوله: "وصححه".

أقول: أحسن المصنف بذكره تصحيح الترمذي، فإنه قال عقيب روايته: حسن صحيح، لكنه لم يطرد ذكر ذلك للمصنف.

واعلم أن ابن الأثير (١) ذكر عقيب حديث أبي سعيد هذا أن في رواية ذكرها رزين أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "يدخل أهل الجنة الجنةَ، وأهلُ النارِ النارَ" ثم يقول الله: أخرجوا من النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردلٍ من إيمان. انتهى.

قلت: وقد عرفت أنه لا ينسب إلى رزين إلا ما خلا عن الستة، ومن العجب أنّ هذا الحديث في صحيح البخاري (٢) من حديث أبي سعيد في باب تفاضل الإيمان بلفظه وتمامه بعد قوله: "من إيمان، فيخرجون منها قد اسودوا، فيلقون في نهر لحياء - أو الحياة شك مالك - فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل، ألم تر أنها تخرج صفراء ملتوية" انتهى.

٣/ ٣ - وعنه - رضي الله عنه - أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "مَنْ قَالَ رَضِيتُ بِالله رَبًّا، وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم - رَسُولاً وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ". أخرجه أبو داود (٣).

قوله: "رضيت بالله رباً".

أقول: قال "صاحب التحرير": معنى رضيت بالشيء: قنعت به، ولم أطلب معه غيره.

---

(١) في: "جامع الأصول" (٩/ ٣٥٧).
(٢) رقم (٢٢) ومسلم رقم (١٨٣) مطولاً، و (١٨٤).
(٣) في سننه رقم (١٥٢٩).
قلت: وأخرجه مسلم رقم (١٨٨٤) والنسائي رقم (٣١٣١) كلاهما بلفظ: "من رضي بالله رباً .. " وهو الصحيح.