كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الثالث: في الميقات والإحرام - الفصل الأول: في الميقات - ج: 3 - ص: 205

وقد ثبت ذلك من حديث ابن عباس (١) الآخر وثبت من حديث جابر عند مسلم (٢)، ومن حديث عائشة عند النسائي (٣)، ومن حديث الحارث (٤) بن عمر السهمي عند أحمد، وأبي داود والنسائي.

قوله: "أخرجه مسلم".

قلت: لفظه في "الجامع" (٥): "أن جابراً سئل عن المهل قال: سمعت - أحسبه رفعه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: مهل أهل المدينة ... " إلى آخره، والمصنف حذف قوله: "أحسبه رفعه" وجزم برفعه، وليس له ذلك، فإنّ الرفع (٦) مشكوك فيه عند راويه.

وفي لفظ لمسلم (٧) [١٠٤ ب]: "أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله سئل عن المهل فقال: سمعته ... "، ثم انتهى فقال: أراه يعني النبي - صلى الله عليه وسلم -.

---

(١) تقدم تخريجه.
(٢) في "صحيحه" (١٨/ ١١٨٣).
(٣) في "السنن" (٥/ ١٢٣).
وأخرجه أبو داود رقم (١٧٣٩): عن عائشة - رضي الله عنها -: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - وقت لأهل العراق ذات عرق"، بإسناد صحيح.
لكن نقل ابن عدي في "الكامل" (١/ ٤٠٨) أن أحمد بن حنبل أنكر على أفلح بن حميد روايته هذه, وانفراده به أنه ثقة.
(٤) أخرجه أبو داود رقم (١٧٤٢) والبيهقي (٥/ ٢٨) والدارقطني (٢/ ٢٣٦)، وقال البيهقي في "المعرفة" (٧/ ٩٦): وفي إسناده من هو غير معروف وتعقب, عن الحارث بن عمرو السهمي الصحابي - رضي الله عنه -: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - وقت لأهل العراق ذات عرق".
(٥) (٣/ ١٦ رقم ١٢٨٢).
(٦) انظر نصه وقد تقدم.
(٧) في "صحيحه" رقم (١٦/ ١١٨٣).