كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الأول: (فى تعريفهما حقيقة ومجازا، وفيه ثلاث فصول) - الفصل الأول: في فضلهما - ج: 1 - ص: 143

اللهم! وفقنا لما يرضيك، وأوزعنا شكر أياديك، وعذنا من شر معاصيك.

وقوله: "دخل الجنة".

أقول: قد قدمنا الكلام على رواية (تعبد) بما عرفت.

وقوله: "أخرجه أبو داود" (١):

قلت: وأخرجه أحمد (٢) والحاكم (٣) من حديث معاذ، وأعله ابن القطان بصالح بن أبي عَريب (٤) وأنه لا يعرف وتعقب بأنه روى عنه جماعة، وذكره ابن حبان في الثقات (٥).

قلت: وفي التقريب (٦): عَريب - بفتح العين المهملة وكسر الراء - وقال: إنه مقبول.

٧/ ٧ - وعَنْ أَبِي ذَرٍّ - جندب بن جنادة الغفاري - رضي الله عنه -، أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ "أَتَاني جِبْرِيلُ - عليه السلام - فَبَشَّرَنِي أَنَّهُ مَنْ مَاتَ لاَ يُشْرِكُ بِالله شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ". قُلْتُ: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ؟ قَالَ: "وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ" قلت: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ؟ قال: "وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ". ثم قال في الرابعة: "على رغم أبي أنف أبي ذر" أخرجه الشيخان (٧) والترمذي (٨) [صحيح].

"الرغم" الذل والهوان.

---

= وانظر "علامات حسن الخاتمة في أحكام الجنائز" (ص ٤٨ - ٥٩).
(١) في سننه برقم (٣١١٦) وقد تقدم.
(٢) في "المسند" (٥/ ٢٣٣).
(٣) في "المستدرك" (١/ ٣٥١) وصححه ووافقه الذهبي، وهو كما قالا.
وخلاصة القول: أن حديث معاذ حديث حسن.
(٤) "الميزان" للذهبي (٢/ ٢٩٨) رقم الترجمة (٣٨١٧).
(٥) في "الثقات" (٦/ ٤٥٧).
(٦) في "التقريب" رقم الترجمة (٢٨٨٠).
(٧) البخاري رقم (١٢٣٧) ومسلم رقم (٩٤).
(٨) في "سننه" رقم (٢٦٤٤) وقال: هذا حديث حسن صحيح. وهو حديث صحيح.