كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

كتاب: الحدود - الباب السابع: في الشفاعة، والتسامح في الحدود - ج: 3 - ص: 620

قلت: وقال (١): حديث عائشة لا نعرفه مرفوعاً إلا من حديث محمد بن ربيعة عن يزيد ابن زياد الدمشقي، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ورواه وكيع عن يزيد بن زياد نحوه ولم يرفعه، ورواية وكيع أصح.

وقد روي نحو هذا عن غير واحد من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - أنهم قالوا مثل ذلك، ويزيد بن زياد الدمشقي ضعيف في الحديث، انتهى كلامه.

قوله: "ولأبي داود عنها أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم إلا الحدود" قال الشافعي (٢): وذووا الهيئة من لم يظهر منه ريبة، وفيه دليل أن الإمام يخير في التعزير إن شاء عزر، وإن شاء ترك، إذ لو كان التعزير واجباً لكان ذوو الهيئة وغيرهم سواء في ذلك.

ورواية أبي داود قال فيها المنذري (٣): في إسناده عبد الملك بن زيد العدوي وهو ضعيف. انتهى.

٥ - وَعَنْ ابْنِ المُسَيَّبِ - رضي الله عنه -: أَنَّ رَجُلَاً مِنْ أَسْلَمَ يُقَالُ لَهُ هَزَّالٌ شَكَا رَجُلاً إلى رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - بِالزِّنَا، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَنْزِل: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ} الْآيَةَ, فَقَالَ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "يَا هَزَّالُ! لَوْ سَتَرْتَهُ بِرِدَائِكَ لَكَانَ خَيْرًا لَكَ". أخرجه مالك (٤)، وأبو داود (٥). [حسن].

---

(١) في "السنن" (٤/ ٣٣ - ٣٤).
(٢) "الأم" (٧/ ٣٦٨) "الحاوي الكبير" (١٣/ ٤٠٤).
(٣) انظر "فتح الباري" (١٢/ ٨٧ - ٨٨).
(٤) في "الموطأ" (٢/ ٨٢١).
(٥) في "السنن" رقم (٤٣٧٧).
وهو حديث حسن، وقد تقدم.