كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

حرف الحاء - كتاب: الحضانة - ج: 3 - ص: 628

وقولها "كان بطني له وعاء" إلى آخره تريد [كما] (١) أنها اختصت به في هذه المواطن الثلاثة والأب لم يشاركها فيهن، نبهت بهذا الاختصاص الذي لم يشاركها فيه الأب على الاختصاص الذي طلبته بالاستيفاء والمخاصمة.

و [في] (٢) هذا دليل على اعتبار (٣) المعاني والعلل، وتأثيرها في الأحكام وإناطتها بها، وذلك مستقر في [الفطرة] (٤) السليمة حتى فطر النساء، وهذا الوصف الذي أدلت به المرأة وجعلته سبباً لتعليق الحكم بمكة وقد قرره النبي - صلى الله عليه وسلم - ورتب عليه أثره.

قوله: "ما لم تنكحي" اختلف فيه: هل هو تعليل (٥) أو توقيت؟ فإذا قيل بالأول فتزوجت ثم طلقت - مثلاً - عادت لها الحضانة؛ لأن الحكم إذا ثبت بعلة زال بزوالها، فإذا طلقت زالت العلة وزال حكمها وهو قول الأكثر (٦).

وإذا قيل بالثاني فلا يعود لها حق الحضانة إذا طلقت.

---

(١) زيادة من (أ).
(٢) زيادة من "زاد المعاد".
(٣) انظر "زاد المعاد" (٥/ ٣٩٠).
(٤) كذا في (أ. ب) والذي في "زاد المعاد" الفطر.
(٥) ذكره ابن القيم في "زاد المعاد" (٥/ ٤٠٤).
(٦) منهم الشافعي وأحمد وأبو حنيفة، قاله ابن القيم.
وانظر "المغني" (١١/ ٤٢١) "المحلى" (١٠/ ٣٢٦). "البيان " للعمراني (١١/ ٢٨٤) شرح "فتح القدير" (٤/ ٣٣٠).