كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الأول: (فى تعريفهما حقيقة ومجازا، وفيه ثلاث فصول) - الفصل الثالث: في المجاز - ج: 1 - ص: 195

وقوله: "وتقرأ" بلفظ مضارع القراءة بمعنى: يقول.

وقوله: "من عرف ومن لم يعرف" أي: لا تخص به أحداً تكبراً وتصنعاً، بل تعظيماً لشعار الإسلام، ومراعاة لأخوة المسلم.

فإن قيل: اللفظ عام فيدخل الكافر والفاسق؟

أجيب: بأنه مخصوص بأدلة أخرى.

٣٤/ ٨ - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِي - رضي الله عنه - قال: قال رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ يَعْتَادُ الْمَسَاجِدَ فَاشْهَدُوا لَهُ بِالإِيمَانِ، فَإِنَّ الله تَعَالَى يَقُوْلُ: {إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ} (١) الآيَةَ. أخرجه الترمذي (٢) [ضعيف].

قوله: "إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان".

أقول: أي: معتادة لأداء الطاعات والعبادات، وفي البخاري (٣) أن أحد السبعة الذين يظلهم الله في ظله: "رجل قلبه معلق بالمساجد كما خرج منها عاد إليها".

والاستدلال بالآية دال على أنه بالعمارة التعبد والطاعة، ويحتمل حمل يعتادها بذلك، وبالتنظيف والتطييب، فيشمل الأمرين كما في بعض كتب التفسير.

---

(١) سورة التوبة: (١٨).
(٢) في "سننه" رقم (٢٦١٧) و (٣٠٩٣) وقال: هذا حديث حسن غريب.
قلت: وأخرجه ابن ماجه رقم (٨٠٢)، وهو حديث ضعيف.
وانظر مزيد كلام عليه في تحقيقي للترغيب والترهيب للمنذري. الترغيب في لزوم المساجد.
(٣) في "صحيحه" رقم (٦٦٠) و (١٤٢٣) و (٦٤٧٩) و (٦٨٠٩). قلت: وأخرجه مسلم رقم (٩١/ ١٠٣١) والترمذي رقم (٢٣٩١) والنسائي رقم (٥٣٨٠) ومالك في "الموطأ" (٢/ ٩٥٢ - ٩٥٣)، وهو حديث صحيح.