كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

كتاب: الذبائح - [الفصل] الرابع: فيما نهى عن أكله من الذبائح - ج: 4 - ص: 392

٢ - وعن أبي الدرداء - رضي الله عنه - قال: "نَهَى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عنْ أَكْلِ المُجَثَّمَةِ وَهِيَ الَّتِي تُصْبَرُ بِالنَّبْلِ، وَعَنِ الخَلِيسَةِ وَهِيَ التي يَأخُذْهَا الذِّئْبُ فَتُسْتَنْقَذُ". أخرجه الترمذى (١) إلى قوله: "تُصْبرُ للنَّبل". [صحيح]

وأخرج باقيه رزين.

قوله: "في حديث أبي الدرداء: عن أكل المجثمة" (٢) أقول: بالجيم والمثلثة المفتوحة هي التي تربط وتجعل غرضاً للرمي.

و"المصبورة" (٣) بسكون الصاد المهملة التي تصبر، أي: لترمى. ولفظ الترمذي عن أبي الدرداء: "نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن المجثمة وهي تصبر بالنَّبل". قال: وفي الباب عن عرباض بن سارية، وأنس، وابن عمر، وابن عباس، وجابر، وأبي هريرة.

وحديث أبي الدرداء؛ حديث (٤) غريب، ثم ساق سنده إلى العرباض (٥)، وذكر أنه نهى [١١٤ ب] نهى - صلى الله عليه وسلم - عن أشياء، ومنها: "وعن المجثمة, وعن الخليسة" ثم قال (٦): قال: محمد بن يحيى هو القطعي، سئل أبو عاصم عن المجثمة؟ فقال: أن تنصب الطير أو الشيء فيُرمى، وسئل عن الخليسة؟ فقال: الذئب أو السبع يدركه الرجل فيأخذه منه فيموت في يده قبل أن يذكيها. انتهى بلفظه.

---

(١) في "السنن" رقم (١٤٧٣)، وهو حديث صحيح.
(٢) قال ابن الأثير في "غريب الجامع" (٤/ ٤٩٩): "المجثَّمة" كانوا ينصبون الحيوان ويرمونه بما يقتله، من نبل أو غيره صبراً، فهذه المجثمة كأنها أقعدت لذلك من جثم الطائر.
(٣) انظر: "النهاية" (٢/ ١٠)، "الفائق" للزمخشري (٢/ ٢٧٧).
(٤) قاله الترمذي في "السنن" (٤/ ٧١).
(٥) أخرجه الترمذي في "السنن" رقم (١٤٧٤).
(٦) أي الترمذي في "السنن" (٤/ ٧٢ الحديث رقم ١٤٧٤).