كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الثاني: في الخمور والأنبذة - الفصل الرابع: فيما يحل من الأنبذة وما يحرم - ج: 4 - ص: 773

قوله في حديث أنس: "الزهو" أقول: قال في "شرح مسلم" (١): الزهو هو بفتح الزاي وضمها لغتان مشهورتان، والزهو هو البسر الملون الذي بدأ فيه حمرة أو صفرة وطاب.

٩ - وعن جابر بن زيد وعكرمة - رضي الله عنه -: أَنَّهُمَا كانَا يَكْرَهَانِ البُسْرُ وَحْدَهُ ويَأْخُذَانِ ذَلِكَ عَنِ ابنْ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما -. أخرجه أبو داود (٢). [إسناده صحيح].

قوله في حديث "عن جابر بن زيد وعكرمة كانا يأخذان ذلك عن ابن عباس" أقول: يرويانه عنه وتمام الحديث في "الجامع" (٣) وفي "سنن أبي داود".

وقال ابن عباس: أخشى أن يكون المزّاء الذي نهيت عنه عبد القيس. قال: فقلت لقتادة: ما المزَّاء؟ قال: النبيذ في الحنتم والمزفت، انتهى لفظهما.

والمزَّاء: بضم الميم فزاي ممدود قال الخطابي (٤): قد فسر قتادة المزاء وأخبر أنه النبيذ في الحنتم والمزفت.

وذكره أبو عبيد (٥) قال: من الأشربة المسكرة شراب يقال له المزاء ولم يفسره بأكثر من هذا.

١٠ - وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: كُنَّا نَنْبِذُ لِرَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - زَبِيباً فَنُلْقِي فِيهِ تمَرًا (٦). [إسناده ضعيف].

---

(١) أي: شرح "صحيح مسلم" للنووي (١٣/ ١٥٦).
(٢) في "السنن" رقم (٣٧٠٩)، بإسناد صحيح.
(٣) (٥/ ١٣٦).
(٤) في "معالم السنن" (٤/ ١٠٣ - مع السنن).
(٥) في "غريب الحديث" (١/ ٣٠٠).
(٦) أخرجه أبو داود رقم (٣٧٠٧) بإسناد ضعيف.