كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الرابع: في الأذان والإقامة وفيه فروع - الفرع الثاني: في بدئه - ج: 5 - ص: 184

أخرجه أبو داود (١) والترمذي (٢). [حسن]

وفي أخرى (٣): "فَقَالَ عَبْدُ الله: أَنَا رَأَيْتَهُ وَأَنَا كُنْتُ أُرِيدُهُ. قال: فَأَقِمْ أَنْتَ". [ضعيف]

وفي رواية للترمذي (٤): "وَذَكَرَ قِصَّةَ الأَذَانِ مَثْنَى مَثْنَى، وَالإِقَامَةَ مَرَّةً". [حسن]

وفي أخرى له (٥) قال: "كَانَ أَذَانُ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - شَفْعَاً شَفْعَاً فِي الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ". [بإسناد ضعيف]

قوله: "وعن عبد الله بن زيد" أقول: هذا لفظ رواية أبي داود دون الأولى.

قوله: "فإنه أندى (٦) منك صوتاً" الندى بعد ذهاب الصوت. يقال: فلان أندى صوتاً من فلان إذا كان بعيد الصوت.

قوله: "يقول: والذي بعثك بالحق لقد رأيت مثل الذي رأى". قلت: وفي "الأوسط" (٧) للطبراني: أن أبا بكر أيضاً رأى الأذان.

ولأبي داود في "المراسيل" (٨) عن عبيد بن عمير الليثي أحد كبار التابعين: أن عمر لما رأى، جاء ليخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - فوجد الوحي قد ورد بذلك. فقال له - صلى الله عليه وسلم -: "سبقك بذلك

---

(١) في "السنن" رقم (٤٩٩).
(٢) في "السنن" رقم (١٨٩)، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وهو حديث حسن.
(٣) أخرجها أبو داود في "السنن" رقم (٥١٢)، وهو حديث ضعيف.
(٤) في "السنن" رقم (١٨٩)، وهو حديث حسن.
(٥) عند الترمذي في "السنن" رقم (١٩٤) بإسناد ضعيف.
(٦) تقدم نصه وتخريجه.
(٧) رقم (٢٠٢٠)، وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ٣٢٩)، وقال: رواه الطبراني في "الأوسط"، وفيه من تكلم فيه وهو ثقة.
(٨) (ص ١٢٦ رقم ٢٠).