كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الخامس: في كيفية الصلاة وأركانها - القراءة بفاتحة الكتاب - ج: 5 - ص: 272

فقراءة الإمام قراءة له" (١) لكنه حديث ضعيف عند الحفاظ، وقد استوعب طرقه.

---

(١) أخرجه الدارقطني في "السنن" (١/ ٣٢٣ رقم ١)، وقاله: لم يسنده عن موسى بن أبي عائشة غير أبي جابر بن عبد الله الأنصاري، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن مسعود، وأبي هريرة, وابن عباس، وأبي الدرداء، وعلي، والشعبي.
وأما حديث جابر فله عنه طرق.
- أخرجه ابن ماجه رقم (٨٥٠)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٢١٧)، والدارقطني (١/ ٣٣١) رقم (٢٠)، وابن عدي في "الكامل" (٢/ ٥٤٢)، وعبد بن حميد في "المنتخب" رقم (١٠٥٠)، وأبو نعيم في "الحلية" (٧/ ٣٣٤)، والبيهقي في "القراءة خلف الإمام" رقم (٣٤٤)، (٣٩٥).
من طرق عن الحسن بن صالح بن حي، عن جابر، عن أبي الزبير، به.
قال أبو نعيم: "مشهور من حديث الحسن".
- وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٢١٧)، والدارقطني (١/ ٣٣١)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/ ١٦٠)، وفي "القراءة خلف الإمام" رقم (٣٤٣)، (٣٤٥)، وابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢١٠٧) من طريق إسحاق بن منصور.
- وأخرجه الدارقطني: (١/ ٣٣١)، والبيهقي في "القراءة خلف الإمام" رقم (٣٤٥) من طريق يحيى بن أبي بكير.
كلاهما عن الحسن بن صالح، عن الليث بن أبي سليم، وجابر بن يزيد الجعفي، عن أبي الزبير، عن جابر.
قال الزيلعي في "نصب الراية" (٢/ ٧): جابر الجعفي ضعيف جداً.
وقال الحافظ في "التقريب": الليث بن أبي سليم صدوق, اختلط أخيراً ولم يتميز حديثه فترك.
وأخرجه الدارقطني (١/ ٤٠٢): والطبراني في "الأوسط" رقم (٧٩٠٣)، والبيهقي في "القراءة خلف الإمام" رقم (٣٤٦) من طريق سهل بن العباس المروزي، عن إسماعيل بن علية، عن أيوب السختياتي، عن أبي الزبير، عن جابر.
قال الدارقطني: وسهل بن العباس متروك. =