كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الخامس: في كيفية الصلاة وأركانها - القراءة بفاتحة الكتاب - ج: 5 - ص: 273

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وأخرجه أحمد في "المسند" (٣/ ٣٣٩): حدثنا أسود بن عامر، أخبرنا حسن بن صالح، عن أبي الزبير، عن جابر.
في سنده انقطاع بين حسن بن صالح، وابن الزبير، وكذلك عنعنة ابن الزبير، فإنه كان مدلساً ولم يصرح بالسماع في جميع الروايات عنه.
- وأخرجه البيهقي في "القراءة" رقم (٣٤٧) و (٣٤٨): من طريق ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر.
وابن لهيعة سيئ الحفظ، وفي سنده محمد بن أشرس: وهو متروك الحديث.
- وأخرجه البيهقي في "السنن" (٢/ ١٦٠) من طريق مالك، عن أبي نعيم وهب بن كيسان أنه سمع جابر يقول: من صلى ركعة لم يقرأ فيها بأم القرآن فلم يصل إلا وراء الإمام.
قال البيهقي: هذا هو الصحيح، عن جابر من قوله ....
- وأخرج نحوه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٢٢٨)، والدارقطني (١/ ٣٢٧)، والبيهقي في "القراءة" رقم (٣٤٩) من طريق يحيى بن سلام، عن مالك بن أنس، عن وهب بن كيسان، عن جابر، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "كل صلاة لا يقرأ فيها بأم الكتاب فهي خداج، إلاّ أن يكون وراء إمام".
قال الدارقطني: يحيى بن سلام ضعيف، والصواب موقوف.
وهو في "الموطأ" (١/ ٨٤) عن وهب بن كيسان، عن جابر موقوفاً، وإسناده صحيح.
- وأخرج أبو حنيفة في "مسنده" (ص ٣٠٧)، ومن طريقه أبو يوسف القاضي في كتاب "الآثار" (١١٣)، ومحمد بن الحسن في "موطئه" رقم (١١٧)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٢١٧)، وابن عدي في "الكامل" (٧/ ٢٤٧٧)، والدارقطني (١/ ٣٢٣ و٣٢٤)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/ ١٥٩)، وفي "القراءة خلف الإمام" رقم (٣٤٤) و (٣٣٥) عن موسى بن أبي عائشة، عن عبد الله بن شداد بن الهاد، عن جابر - وزاد بعضهم فيه قصة -.
قال البيهقي في "السنن الكبرى" (٢/ ١٥٩): هكذا رواه جماعة عن أبي حنيفة موصولاً، ورواه عبد الله بن المبارك مرسلاً دون ذكر جابر، وهو المحفوظ.
- وأخرجه الدارقطني (١/ ٣٢٥)، ومن طريقه البيهقي في "القراءة" رقم (١٥٠) من طريق أبي حنيفة، عن موسى بن أبي عائشة، عن عبد الله بن شداد، عن أبي الوليد، عن جابر.
قال الدارقطني: أبو الوليد مجهول. =